Erinnere dich! Oktober 2024 a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F INTERVIEW Said Etris Hashemi überlebte das Attentat von Hanau FACETTEN DER ERINNERUNG Nostalgie, Trauer, Gedenken und die Bibel

Wenn ich ein Fahrradgeschäft betrete, ist das wie eine Reise in meine Kindheit. Denn der Geruch der Gummireifen er- innert mich an meinen ersten Tretroller, mit dem ich als Mädchen jeden Tag unterwegs war. Bei Spaziergängen in der Natur nehme ich außerdem manchmal „meinen Langeoog-Duft” wahr, den ich von zahlreichen Urlauben auf der Nordseeinsel ken- ne. Dort riecht die Luft nach Blüten und salzigem Meer. Franziska Flögel (71), Kirchenälteste der Ev. Friedenskirchengemeinde, Kassel Weihnachtsplätzchen haben an sich schon einen wunderbaren Duft. Für mich riechen sie aber auch nach meiner Oma und ih- rer Küche. Jedes Jahr im Advent hat sie für ihre fünf Enkel But- terplätzchen gebacken – dünn ausgerollt, wunderbar knusprig und mit Zuckerguss bestrichen. Kurz vor Weihnachten kamen dann Pakete mit die- sen Plätzchen für meine Brüder und für mich. Einmal war ich in der Vorweihnachtszeit einige Tage bei meiner Oma zu Besuch und habe geholfen, diese magischen Butterplätzchen zu backen. Heute mache ich es noch genauso – dünn ausgerollt, knusprig ge- backen und mit Zuckerguss bestrichen. Andreas Müller (56), Pastor der Ev. Gemeinde Friedenshof in Kassel t a v i r p : s o t o F | o p p i l i F e D a l e m a P : e g a r f m U IMPRESSUM Herausgeber: Landeskirchenamt der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck Wilhelmshöher Allee 330, 34131 Kassel Redaktion: Olaf Dellit, Celia Baumgart Heinrich-Wimmer-Straße 4, 34131 Kassel Telefon 0561 9378–1332, Fax –1384 redaktion@blickindiekirche.de www.blickindiekirche.de Beirat: Dr. Anja Berens, Dr. Mark-Christian von Busse, Christian Fischer, Kerstin Leit- schuh, Hendrike Racky, Heinz Rohde, Dr. Insa Rohrschneider Gestaltung: Olaf Dellit, Celia Baumgart Herstellung: Dierichs Druck + Media GmbH & Co. KG, Kassel Vertrieb: HNA, Kassel u. a. Mehr Informationen über die vielfältigen Angebote der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck finden Sie im Internet: www.ekkw.de EDITORIAL a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F Liebe Leserin, lieber Leser, bringen Sie auch immer wieder aus dem Urlaub etwas mit, das Sie an die schöne Zeit erinnert? Einen Stein fürs Badezimmer, ein Foto als Bildschirmhintergrund oder ein neues Rezept, das den Speisezettel bereichert? Solche Souvenirs hel- fen, sich Eindrücke und Erfahrun- gen wieder vor Augen zu holen und damit hoffentlich auch die schöne Stimmung und das gute Gefühl, das mit dem Ort oder dem Moment verbunden war, an den wir denken. Im christlichen Glauben ist das Erinnern ein Herzstück: „In der Nacht, da Jesus verraten ward, nahm er das Brot …”, diese Worte sind zentrales Element jeder Abendmahlsfeier. Die sogenannten Einsetzungsworte enden mit dem Satz: „Tut dieses zu meinem Gedächtnis.“ Die gemeinsame Erin- nerung verbindet uns miteinander und mit Christus. Freilich, nicht jede Erinnerung fällt uns leicht. Es gibt Erfahrungen, die vergessen wir lieber so gut wie möglich, die sperren wir in uns ein, damit das Leben leichter oder überhaupt erträglich ist. Manchmal reißen aber aktuelle Erfahrungen alte Wunden wieder auf. Das haben viele Jü- dinnen und Juden durch den brutalen Überfall am 7. Ok- tober des vergangenen Jahres mit all seinen schrecklichen Folgen erlebt. In Deutschland spüren wir immer wieder, wie schwer es ist, sich an die eigene Geschichte zu erinnern, vor allem da, wo diese Erinnerung mit Schuld und Versagen verbunden ist. Die Forderung nach einem Ende des Gedenkens an den Holocaust übersieht, dass Versöhnung nur dort möglich ist, wo Unrecht erkannt und benannt ist. Die Verantwortung späterer Generationen liegt darin, aus der Geschichte zu lernen und Fehler nicht zu wiederholen. Dafür braucht es die Erinnerung, auch an das, was nicht gut war. Auch das üben wir im christlichen Glauben ein. Die Er- innerungsworte beim Abendmahl verdrängen den Schmerz der Passionsgeschichte nicht, sondern benennen den Verrat Jesu und seinen Tod. Und damit eröffnen sie Versöhnung und Heilung. Ich wünsche Ihnen, dass sich auch Ihnen das Geheim- nis des Erinnerns in dieser Zeit vieler Gedenktage eröffnet. Ihre Beate Hofmann Bischöfin der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 3

Nach 400 Jahren zurück in der Heimat Prälat Burkhard zur Nieden wird durch eine alte Scherbe an altes Handwerk und den Urlaub erinnert THEMA Wissen Sie was, ich gebe Ihnen eine Scherbe mit“, sagt der alte Bauer auf Pellworm. Er ist regio- nal bekannt, da er seit vielen Jahren das Watt nach Fundstücken absucht und diese ausstellt. Die Insel war früher wesentlich grö- ßer. Im Jahr 1634 versank die Insel Alt- Nordstrand in einer großen Flut. Viele Menschen ertranken. Pellworm ist nur ein kleiner Rest des früheren Landes. Die Überreste der versunkenen Höfe auf ihren Warften sind bis heute im Watt zu entdecken. Der Bauer geht also regel- mäßig bei Ebbe hinaus und sucht, ob die Flut etwas freigespült hat. Und er findet viel: Scherben von Tellern und Töpfen, Kacheln von Öfen, zerbroche- nes Glas, sogar Spielzeug aus Holz. Alles hat etwa 400 Jahre im Meer ge- legen und ist berührend Zeuge für das Leben der damaligen Bewohner, das in vielem vertraut erscheint. Aber eben auch Zeuge für die Katastrophe. Mir fallen die rot-weißen Kera- mikscherben auf. Ich kenne solche aus meiner Heimat in Nordhessen. Und tatsächlich kann er dies bestätigen. „Das ist Werra-Keramik. Die stammt aus Wan- fried oder Großalmerode und wurde da- mals weserabwärts verschifft und an die wohlhabenden Bauern auf den Inseln als gutes Geschirr verkauft. Da kommen Sie her? – Wissen Sie was, ich gebe Ihnen eine Scherbe mit.“ Jetzt liegt die Scherbe auf meinem Schreibtisch. Sie erinnert mich daran, wie schön unsere Herbsturlaube auf Pellworm a n r e d u a h c S / v t . o d e m / n e d e i N i r u z : s o t o F waren. Sie schürt die Vorfreude auf den nächsten Urlaub dort. Aber da ist noch mehr. Nach 400 Jahren ist die Tellerscherbe wieder in ihre Heimat zurückgekehrt. Sie steht für handwerkliche Kunst. Für Handel und Austausch. Für behaglichen Alltag, fröhliche Feste. Für Untergang. Und für Hoffnung. Sie erinnert mich daran, dass alles einmal ein Ende hat. Aber dass damit nicht alles zu Ende ist. Dass das Unver- hoffte wahrwerden kann. Dass al- les letztlich in Gottes Hand steht. Gott sei Dank! ● Burkhard zur Nieden (61) ist Prälat der Evangeli- schen Kirche von Kurhes- sen-Waldeck, geistlicher Stell- vertreter der Bischöfin Sie kam ins Büro und es war um sie geschehen Ein zierlicher Ring erinnert Doris und Detlef Büchner an ihre junge Liebe, die bis zum heutigen Tag hält Ob G a r t e n a r b e i t oder Haushalt: D e r z i e r l i c h e goldene Ring mit den kleinen Saphiren steckt seit über 50 Jahren an Doris‘ linkem Ringfinger: „Alles begann bei meiner Ausbildung zur Bankkauffrau. Ich kam ins Büro und es war um mich gesche- hen!“, erzählt sie mit einem Leuchten in den Augen: „Liebe auf den ersten Blick, wie ein Funke, der überspringt. Detlef war schon im zweiten Lehrjahr und von da an waren wir zusammen. Zu der Zeit war es üblich, dass man Freundschaftsringe trug, das war die Vorstufe zur Verlobung.“ Die ersten Ringe aus einfachem Sil- ber reichten dem 17-jährigen Detlef bald nicht mehr: „Zu Weihnachten musste ich i t r a g m u a B / v t . o d e m / t a v i r p : s o t o F mir was einfallen lassen. Ich war dann bei einem ordentlichen Ju- welier in Witzenhausen und weiß noch, wie die Frau vom Juwe- lier mir diesen Ring rübergescho- weile ist der Ring ziemlich abgearbeitet, weil ich ihn wirklich tagtäglich anhabe, seit diesem Weihnachten vor 52 Jahren.” Als Detlef ihr den Ring schenkte sei die Freude riesig gewesen. Ihr war klar, dass es noch kein Verlobungsring war. Dafür waren sie zu jung. ben hat: ‚Na ja, für Sie machen wir einen besonderen Preis. Sie sind noch ein so junger Mann.’ Blaue und weiße Saphire, neun Stück, echtes Gold. Das hat mich ein halbes Monatsgehalt als Lehrling gekostet! 150 Mark, aber die waren es mir wert. Ein Freund scherzte neulich: ‚Hast du deine Freundin bestochen?’“ – „Na ja, du hast mich auch lange behalten“, kontert Doris. „Mittler- Auf den Ring war Doris stolz: „Außer zur Konfir- mation hatte ich noch nie Schmuck geschenkt bekommen.” Zwei Jahre später verlobten sich die beiden. ● Doris Büchner (68) war 22 Jahre Sekretärin in der Kirchengemeinde Hundelshau- sen, ihr Mann Detlef (69) leitete das Rote Kreuz in Northeim. Heute freuen sie sich über ihre Enkel und den Garten. blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 5

-Interview über Erinnerung und Gedenken nach dem Anschlag in Hanau a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F und Jugend hat sich in diesem Haus abgespielt. Und es stimmt: Damals, als das frisch passiert ist, kam Co- rona und das JUZ war geschlossen. Alles war geschlossen. Man konnte nirgendwo hin, aber die Menschen brauchten einen Ort, um sich zu tref- fen, um zu sprechen, um damit klar- zukommen, was passiert ist. ?Was habt ihr gemacht? Hashemi: Die meisten Freun- de, die meisten Kesselstädter stan- den wochenlang von morgens bis abends vor der Arena-Bar, wo es passiert ist. Sie haben einfach da gestanden und nachgedacht. Dann kam Corona und dann gab es teil- weise drei, vier Razzien am Tag. Leu- te wurden sogar in Handschellen genommen und es wurden Strafen verteilt. ?Wegen der Corona-Auflagen? Hashemi: Ja, weil sie sich trotz- dem getroffen haben. Sie haben einen Ort gebraucht, um sich zu treffen und zu reden. ?Es gab nicht viele Möglichkei- ten für Treffen ... Hashemi: Es war einfach nicht mög- lich, aber die Leute haben sich trotzdem getroffen, oft auch am JUZ oder an der Kirche. Du musstest immer damit rechnen, dass du vor der Polizei weglaufen muss- test. ?Also war das Bedürfnis groß, mitei– nander zu sprechen. Hashemi: Die Menschen haben sich das nicht nehmen lassen. Ich hatte irgend- wann die Nase voll von diesem Katz-und- Maus-Spiel. Wir haben dann Briefe an die Stadt und an die Polizei geschrieben. Dann ist es ein bisschen ruhiger geworden. Das war die Problematik, mit der wir neben der Trauer auch zu kämpfen hatten. ?Mein Eindruck ist, dass es in Kessel- stadt einen großen Zusammenhalt gibt. Hat sich das in dieser Ausnahme- situation bewährt? Hashemi: Hanau ist generell ein kleiner Ort. Jeder kennt jeden. Und Kesselstadt ist noch mal eine Familie für sich. Als die Sache passiert ist, sind die Menschen noch mehr zusammengerückt. Jeder war irgend- wie betroffen, jeder hat mitgefühlt und je- der hat jemanden verloren an diesem Tag. ?Eure Erinnerung ist auch politisch. Inwiefern? Hashemi: Die komplizierte Frage in der Erinnerungspolitik ist: Wie erinnert man richtig? Ich glaube, darauf gibt es keine richtige Antwort, denn jeder Mensch erin- nert auf seine Art und Weise. Bei uns war es so, dass wir schon sehr früh die Namen der Opfer betont haben. Es war das erste Mal bei einem Anschlag in Europa, dass nicht der Täter im Vorder- grund stand, sondern dass über die Men- schen gesprochen wurde, die gestorben sind. Ein Jahr lang sind wir hinter den Medien hergerannt, damit sie die Namen überhaupt richtig schreiben. Wir haben den Hashtag #saytheirnames (deutsch: „Sagt ihre Namen“) aufgegriffen und stark gemacht. Das hat sich etabliert. Wo immer wir sind, sagen wir die Na- men. Die wenigsten kennen tatsächlich den Namen des Täters, was gut so ist. Es gibt bundesweit viele Gedenkveranstal- tungen, nicht nur an Jahrestagen. Hier in Hanau erinnern wir monatlich an den Ge- denk-Orten. »Wir wollen eine positive Veränderung.« ?Siehst du es als eine Art Auftrag der Verstorbenen, die Erinnerung wach- zuhalten und politische Forderungen damit zu verbinden? Hashemi: Ich kann mich gut an eine Fern- sehsendung mit Markus Lanz erinnern, zu der meine Schwester Saida und ich einge- laden waren. Da hat Lanz gesagt, es seien „sinnlose Tode“ gewesen. Das Wort „sinn- los“ hat mich gestört und ich habe mir ge- dacht, dann müssen wir dem Tod einen Sinn verleihen. Das ist die Erinnerungs- politik, die wir machen. Und das sind die politischen Forderungen, die wir haben. Wir wollen, dass dieser Tod etwas bewirkt und eine positive Veränderung in diesem Land bringt. ?Zu der politischen Seite gehört der Untersuchungsausschuss im Hessi- schen Landtag. Mit dem Abschlussbe- richt seid ihr nicht zufrieden. THEMA Hashemi: Nicht wirklich. Wir hatten vier Forderungen: Erinnerung, Gerechtigkeit, Aufklärung, Konsequenzen. Aufklärung ist dabei einer der größten Punkte. Es war schon ein Kampf, diesen Untersuchungs- ausschuss überhaupt zu bekommen. Wir haben ihn dann genau beobachtet. Ir- gendwann ist der Ausschuss zu einer poli- tischen Schlammschlacht geworden. Alle haben die Schuld hin- und hergeschoben. Es ist klar, dass Fehler passiert sind, aber bis heute hat niemand dafür Verantwor- tung übernommen. Das kritisieren wir. ?„Erinnern heißt verändern“, sagt ihr. Was muss sich vor allem ändern? Hashemi: Das Wichtigste ist, dass es nicht mehr so viel Hass, so viel Spaltung gibt. Innenpolitisch wird gerade extrem viel ge- spalten. Es bilden sich Fronten links und rechts und es gibt gefühlt gar keine Mit- te mehr. Vor allem die Politik gießt immer mehr Öl ins Feuer. Es fehlt jemand, der das alles glättet und versucht, zu schlichten und aufeinander zuzugehen. ?Das ist die politische Ebene. Was kann jede und jeder Einzelne tun? Hashemi: Wir möchten, dass die Men- schen uns unterstützen und Solidarität zei- gen, dass sie erinnern – egal in welcher Art und Weise. Und dass sie vor allem unsere Forderungen in Richtung Politik weitertra- gen. Wir haben nicht die Lösung für alle Probleme hier in Deutschland, aber wir können versuchen, einen Ball ins Rollen zu bringen. ● Fragen: Olaf Dellit ZUR PERSON Etris Said Hashemi (28) aus Hanau studiert Politikwissenschaften in Frankfurt am Main. Zu seinen Hobbys zählt er Sport, darunter Boxen und Motorradfahren. Im evangelischen Jugendzentrum in Kessel- stadt war er auch als Schwimmlehrer tätig. Seine Familie stammt aus Afghanistan. Die rechtsradikalen Anschläge in Hanau am 19. Februar 2020 überlebte er mit schwersten Verletzungen und lag danach lange im Krankenhaus. Sein Bruder Nesar wurde ebenso ermordet wie Gökhan Gül- tekin, Sedat Gürbüz, Mercedes Kierpacz, Hamza Kurtovic´ , Vili Viorel Pa˘un, Fatih Saraçog˘lu, Ferhat Unvar und Kaloyan Velkov. Der Täter erschoss seine Mutter und sich selbst. Mehr zur Initiative: www.19feb-hanau.org blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 7

in 32 Kapitel. Zur Profi-Produktion ge- hört es, dass zu jedem Kapitel ein Stück Musik gestellt wird. Etege hat zu einem Kindheitskapitel „Ich wollte nie erwachsen sein“ von Peter Maffay ausgewählt, zum Vorwort einen Song von Tom Rosenthal: „Go solo“ („Geh allein“). Die Aufnahme fand in einer besonde- ren Atmosphäre statt, erinnert sich Etege. Auf einem Stuhl gegenüber stand ein Foto ihrer Familie – und je nach Kapitel und Thema spricht sie auch einzelne Personen direkt an. So gibt es für den Jüngsten, Finn, altersgerechte Passagen, andere eig- nen sich eher für ein höheres Alter. »Die Stimme ist das, was ein Kind als erstes hört.« Während des Einsprechens habe sie oft im Hinterkopf gehabt, dass ihre Kin- der ihre Geschichte hören werden, wenn sie nicht mehr da ist, erzählt Nancy Etege. Wichtig ist ihr, dass ihre Familie sie selbst hören kann: „Die Stimme ist doch das, was ein Kind als erstes hört.“ Ihre Kinder an ihrem Leben teilhaben lassen und ihnen auch ein paar Botschaf- ten mit auf den Weg geben, das will Nan- cy Etege. Zum Beispiel die, dass jeder und jede Fehler machen darf. Das Hörbuch sei das beste Geschenk, das sie ihrer Familie hinterlassen könne. Und bei über sieben Stunden und 32 Kapiteln bleibt ein einzel- ner Satz stehen: „Das Wichtigste, was ich meinen Kindern mitgeben will, ist, dass ich sie liebe.“ ● Olaf Dellit DAS FAMILIENHÖRBUCH Die Idee mit dem Familienhörbuch stammt von der Medizinjournalistin Judith Grümmer, die sich fragte, was sie ihren Kindern hinterlassen würde, sollte sie sterbenskrank sein. Ihre Antwort: „einen Kassettenrekorder vollquatschen.“ Aus der Idee wurde eine gemeinnützige Gmbh, die im Jahr 2019 gegründet wurde. Die Firma arbeitet nicht gewinnorientiert und finan- ziert sich durch Spenden. Davon wird die professionelle Produktion der Hörbücher bezahlt, die rein ehrenamtlich nicht leist- bar sei. Pro Hörbuch veranschlagen die Macher 100 Arbeitsstunden bzw. Kosten von 6.000 Euro. www.familienhoerbuch.de THEMA a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F Hundetatzen, Oldtimer und Porträts für die Ewigkeit Wie ein Steinmetz Trauernde bei der Grabsteingestaltung berät Ein letzter Liebesbeweis, das Andenken an einen Verstorbenen, eine unzerstör- bare Erinnerung an gemeinsam geleb- tes Leben, dies alles kann er sein: der Grab- stein. Jochen Bollerhey ist Steinmetz, sein Betrieb in Schauenburg nahe Kassel wird durch seinen Sohn nun schon in der fünften Generation der Familie betrieben. Viel Er- fahrung mit steinernem Material und seiner Bearbeitung, aber auch mit den Menschen, die Grabsteine in Auftrag geben, ist hier versammelt. »90 Prozent der Kunden wollen zunächst einmal über den Verstorbenen reden.« Und so unterschiedlich wie die Men- schen sind auch ihre Vorstellungen davon, wie eines Angehörigen gedacht werden soll. Jochen Bollerhey führt nicht nur ein Gespräch, sondern meist zwei oder gar drei, um gemeinsam mit den Auftraggebern die richtige Version zu finden. „90 Prozent der Kunden wollen zu- nächst einmal über den Verstorbenen re- den,“ sagt er verständnisvoll. Sie sind in Trauer, noch unter Schock. „Das Nerven- kostüm ist nicht belastbar“, so nennt er es. Entscheidungen sind da nicht leicht zu fällen – und der Stein fürs Grab will gut ausgewählt sein, er soll viele Jahre und Jahrzehnte stehen. Immer seltener würden christliche Symbole gewünscht, ist Boller– heys Erfahrung. Was hingegen „boomt“, sei- en je nach Hobby der Verstorbenen Bilder wie Hundetatzen, Auto-Oldtimer oder auch Porträts. Was auch immer gewünscht wird, Bollerhey erstellt nach den Wünschen der Angehörigen einen Entwurf am Computer, auch, was Schrifttype, Größe und natürlich Material des Steins selbst angeht. Seine Rolle: gut zuhören, sich zurückhalten, wenn er manches vielleicht kitschig oder unge- wöhnlich findet. Werden geschmackliche oder sonstige Grenzen überschritten, schreitet die Fried- hofsverwaltung ein, die die Steine geneh- migen muss. Die Satzung gibt Regeln vor, die einzuhalten sind, jede Art von „Orna- mentik“ wird überprüft. Da zwischen Be- erdigung und dem Setzen des Steins etwa ein Jahr vergehen muss, haben Angehörige Zeit, ihre Entscheidung zu überdenken. Manch einer, sagt Bollerhey, lässt nach dem ersten Kontakt lange nichts von sich hören – aber nach einem Trauerjahr sei er dann doch bereit, sich für einen Stein zu entscheiden. ● Anne-Kathrin Stöber blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 9

Schmerz schüttelt sie immer wieder durch. Was hilft? Der Versuch zu vergessen? Oder die Erinnerungen wieder und wieder her- vorzuholen, anderen davon zu erzählen? Damit nicht mehr der erinnerte Schmerz Macht über die Leidenden und Verletzten hat, sondern sie Macht über den Schmerz gewinnen. Weil das erlebte Unheil seinen Platz in aller Öffentlichkeit zugewiesen bekommt: Und zwar dort, wo es heißt: Vergessen verboten – damit es nie wieder geschieht. Solches Erinnern zieht das Erlebte weit aus der Vergangen- heit hinaus. Es reicht – bis in die Zukunft hinein. Jesuserinnerungen als Kraft für Leben und Tod Erinnern reicht nicht. Das stimmt, wenn es nichts austrägt für das, was jetzt ist und was kommt. Aber ein Erinnern, das unsere Zukunft prägt und verändert, das ist kräftig und lebendig. Es ist sogar ge- fährlich, so habe ich es beim Theologen Johann Baptist Metz gelernt. Er hatte da- bei unsere christlichen Erinnerungen vor Augen. Die sind gefährlich, weil sie uns heute und morgen immer sofort infrage stellen, sobald wir die Schwachen und Leidenden aus den Augen verlieren. Denn was erinnere ich von Jesus, was mich nicht loslässt? Wie er sich so konsequent auf die Seite aller Menschen gestellt hat, die ohn- mächtig waren – also ohne Macht, weil sie krank waren oder arm, geringgeschätzt. Vergesst sie nicht, denn denen gehört Got- tes Zukunft. THEMA Und wenn ich Kerzen für die Verstorbenen und die Erkrankten anzün- de, verbindet sich damit für mich auch die Erinnerung daran: Gott ist in Jesus eben nicht über Leiden und Tod hinweg- gegangen, sondern mitten hinein, mit al- len Hand in Hand, die das erleben. Und hindurch, denn am Ende war der Stein weggerollt und das Grab leer. Diese Er- innerung prägt wohl meine und die Zu- kunft aller am meisten, weil sie alle von uns betrifft: Nein, der Tod ist damals nicht abgeschafft worden, aber besiegt vom Leben. Das ist für mich und für uns alle, die wir sterben, die erinnerte und versprochene Zukunft. ● Pfarrerin Dr. Ste- fanie Schardien ist Theologische Geschäfts- führerin des Gemeinschafts- werks der Evange- lischen Publizistik. Sie ist als Sprecherin des „Wort zum Sonntag“ in der ARD einem breiten Publikum be- kannt. Dieser Text ist eine gekürzte und bearbeitete Version einer „Evangelischen Morgenfeier“ im Radiosender Bayern 1. t a v i r p : o t o F heraus. Aus einigen mehr, aus anderen weniger. Doch in dieser riesigen Fülle haben sie mich eben zu dem gemacht, was und wer ich bin, was mir wichtig ist und worauf ich hoffe. Erinnern ist nicht alles, aber was es in mir hervorrufen kann, das ist schon ein ziemliches Wunder. Und schmerzhafte Erinnerungen? Wohin aber mit dunklen Erfahrungen oder traurigen Erlebnissen? Auch die Er- innerungen daran haben oft eine große Macht im Leben. Menschen, die Furchtba- res durchgemacht haben, können davon erzählen. Als ich mit Senioren über die Nachkriegszeit gesprochen habe, kam so viel davon hoch: Von der Kälte und der Furcht auf der Flucht. Von diesem un- fassbaren Hunger und wie die Schwester unterwegs dann schlicht vor Schwäche ge- storben ist. Die Erinnerungen suchen sie heim, bescheren ihnen manchmal bis heu- te schlaflose Nächte. Der eigentlich alte blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 11

t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F cke erzählt. Immerhin hätten die Pfarrer ein paar „unsichere Kantonisten“ nur bei vorher vereinbar- ten Fragen drangenommen, sodass sie sicher be- standen. Es musste viel auswendig gelernt werden: Lieder, Bibelverse und anderes. Auswendig können auch Emma und Farina einiges, doch eine Prüfung gibt es nicht mehr. Stattdessen gestalteten sie einen Abschlussgottesdienst. Farina sagt: Eigentlich geht man ein Jahr aus Spaß zum Konfer-Unterricht und lernt auch noch was dabei. Der Glauben Die Konfirmandenzeit ist auch dafür da, sich mit dem eigenen Glauben und mit sich selbst zu beschäftigen. Gleichaltrige, berichtet Farina, fänden Kirche meistens uninteressant. Für sie und Emma ist Ten Sing der Glaubensweg, wie sie sagen. Aber was ist das überhaupt, Farina? Für mich bedeutet der Glauben: Ja, Gott ist da, die Kirche ist da. Wichtig ist mir, dass der Glaube verschiedene Wege hat und es nicht nur den einen, richtigen gibt. In seinem Leben habe der Glauben immer eine wichtige Rolle gespielt, sagt der 89-jährige Bodo Fä- cke, deswegen habe er sich auch in der Kirche enga- giert. Er erinnert sich aber auch an die Zeit nach der Konfirmation, wo er – wie Emma und Farina heute – lieber ausschlief statt in den Gottesdienst zu gehen. Gibt es in einem fast neun Jahrzehnte währen- den Leben nicht auch Zweifel? Ich bin davon über- zeugt, dass man ab und zu an Gott zweifeln muss und fragt: Warum wird sowas zugelassen? Aber man kommt immer wieder auf die richtige Spur zurück. Der Krieg Bodo Fäcke hat die Wiedervereinigung und die Nachkriegszeit erlebt, aber auch Krieg und Nazizeit: Ich bin 1941 in die Schule gekommen. Zu Schuljah- resbeginn und -ende mussten wir uns versammeln und bekamen eine Gehirnwäsche verpasst. Die ende- te immer mit dem Hitlergruß. Regelmäßig sei um elf Uhr morgens Fliegeralarm ausgelöst worden. Eigent- lich hätten die Schüler nach Hause laufen müssen, doch Bodo und seine Freunde gingen lieber zum Schlossberg. Wir wurden dort auch von den Ameri- kanern beschossen. Das ist alles hängengeblieben. Für Farina und Emma könnten das weit entfern- te Erinnerungen eines alten Mannes sein, doch so ist es nicht. Es berühre sie, sagen beide, auch weil sie selbst heute so viel vom Krieg hören und sehen. Es ist nicht ganz abwegig, dass es noch einmal so kom- men könnte. Mit dem Ukraine-Russland-Konflikt und in Nahost kann das passieren, sagt Farina. Und ob- wohl Bodo Fäcke betont, dass die Situation damals viel dramatischer gewesen sei, macht auch Emma sich Sorgen: Mir bereitet das alles Angst. Die Veränderung Eine große Veränderung haben alle drei schon erlebt – aber ihnen fallen ganz unterschiedliche ein. Farina denkt an die Corona-Pandemie: Auf ein- mal hieß es: Schule gibt es jetzt nicht mehr; wieder nach Hause! Das ging alles ganz schnell; Schlag auf Schlag. Emma erzählt: Was mich persönlich ver- ändert hat, ist Ten Sing, weil ich da ganz andere Menschen kennenlerne. Ich finde es total toll, das macht mir richtig Spaß. Und für Bodo Fäcke war es der Ruhestand: Das war der Moment, wo man mir gesagt hat: Du darfst nicht mehr arbeiten. Mit Voll- endung des 65. Lebensjahres musste ich aufhören. Ich hätte gerne weitergearbeitet. Trauer und Gedenken Zu einem langen Leben gehören auch Abschie- de. Wie gedenkt man der Toten? In unserem Flur ha- ben wir Fotos von allen unseren Verwandten hängen und sehen sie täglich. Wir erinnern uns besonders an sie, wenn sie Geburtstag haben. Geburtstage ver- gisst man nicht, die hat man ja zigmal gefeiert. Viele Gedanken hat sich Fäcke um das Grab eines unbekannten Soldaten in Homberg gemacht: Irgendjemand hat auf einen Menschen gewartet, der hier in Homberg beerdigt wurde – und die Ange- hörigen wissen das nicht. Einen Ort der Trauer auf einem Friedhof findet der 89-Jährige wichtig; von Friedwäldern hält er wenig. Emma sieht das ganz anders: Ich finde das schön, weil ich den Wald sehr mag. Und wenn man der Person einen Baum gibt, kann man den als Gedenkstätte sehen. Ein Baum steht ja für das Leben, dort kann man sich an das Leben erinnern. Der Ratschlag Das Verhältnis der Generationen sehen die drei eher entspannt. Okay, Farina hat sich kürzlich geär- gert, als sich eine ältere Frau beim Klamotteneinkauf einfach vordrängelte. Und Fäcke versteht nicht, war- um bei manchen jungen Leuten das Handy förmlich an den Händen angewachsen sei; aber insgesamt kein Generationenstreit. Aber gibt es vielleicht eine Weisheit, einen Ratschlag, die der Erfahrene den Jüngeren mitgeben will – und umgekehrt? Sehen Sie das Leben positiv an, auch wenn Sie mal in einer schwierigen Situation sind. Auf Regen folgt Sonne, sagt Bodo Fäcke mit fast 90 Jahren Le- benserfahrung. Und Farina, die es zu selten schafft, ihre Oma zu besuchen, empfiehlt dem mehrfachen Großvater: Verbringen Sie noch so viel Zeit mit ihren Kindern und Enkelkindern, wie es möglich ist. ● Fragen/Text: Olaf Dellit THEMA IM GESPRÄCH BODO FÄCKE (89) ist Hom- berger durch und durch. Er war Verwaltungsleiter des Gruppenwasserwerks Fritzlar- Homberg. Er ist ehrenamtlich vielfältig aktiv, unter ande- rem in der evangelischen Kirchengemeinde. FARINA SCHMIDT (17) wohnt ebenfalls in Hom- berg. Sie besucht die zwölfte Klasse der Christophorus- schule in Oberurff. Sie liest und fotografiert gerne und ist begeistertes Mitglied von Ten Sing. EMMA WIEGAND (15) besucht die zehnte Klasse der Theodor-Heuss-Schule in Homberg. Auch sie ist bei Ten Sing aktiv und hat zahlreiche weitere Hobbys: Geige, Schlagzeug, Karate und Nähen. blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 13

Wie Erinnern die Demokratie stärkt In Gedenkstätten wie Guxhagen-Breitenau werden Geschichte und Gegenwart verknüpft THEMA . o C / e k n i l - K n e f a r g o t o F e i r t s u d n I : o t o F Postkarte von 1938: Blick auf das ehemalige Kloster Breitenau, das später unter anderem ein Konzentrations- und Arbeitserziehungslager war, in dem viele Menschen zu Tode kamen Sozialdemokraten, Gewerkschaftler, Ju- den, Kommunisten waren die ersten, die hier gefangen waren – während, nur durch eine Mauer getrennt, die evan- gelische Kirchengemeinde Gottesdienst feierte. Mitten im kleinen Breitenau wurde 1933 von den Nationalsozialisten ein Kon- zentrationslager eingerichtet, später wurde es ein „Arbeitserziehungslager“ der Gesta- po. Menschen wurden zwangssterilisiert, Zwangsarbeiter starben an den Folgen der grausamen Haft, etliche nahmen sich das Leben. Ende März 1945, als die alliierten Truppen anrückten, ließ die Gestapo 28 Häftlinge am Fuldaberg erschießen. Die Verbrechen geschahen mitten im Ort am und um das ehemalige Kloster in Nordhessen. Darum, dass die Erinnerung nicht verblasst, kümmert sich das Gedenk- stättenteam rund um die Historikerin Dr. Ann Katrin Düben. Die Arbeit ruht auf zwei Säulen, erläutert sie: Gedenken und Vermittlung. Den Menschen, die bestialisch ums Le- ben kamen, etwas Würde zurückzugeben, das sei das Ziel des Totengedenkens. Als Beispiel nennt Düben Willy Hermann Tietz, der aus einer jüdischen Familie stammte und bald ins Visier der Nazis geriet. In Breitenau musste er in der Landwirtschaft arbeiten. Unter Misshandlung und un- menschlichen Haftbedingungen starb er 1944. Sein Sohn Horst überlebte das KZ Buchenwald. In Breitenau gibt es nun ein Ehrengrab, das erhalten bleibt, und für die Familie Tietz einen Trauerort. t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F Das Team der Gedenkstätte Breitenau: von links Anna Domdey, Annika Stahlenbrecher und Dr. Ann Katrin Düben Dem 40. Jahr ihres Bestehens hat die Gedenkstätte Breitenau die Überschrift „Erinnern für eine demokratische Gesell- schaft“ gegeben. Sie macht deutlich, dass Gedenken und Wissen über die Vergan- genheit mit der Gegenwart in Verbindung gesetzt werden sollten. Wegen ein paar Kartoffeln ins Lager Wenn Jugendliche und Erwachsene die Zellen sehen, in denen Gefangene Bot- schaften eingeritzt haben, oder erfahren, dass der Verdacht, Kartoffeln geklaut zu haben, Haftgrund für das Lager sein konn- te, bekommen sie eine Vorstellung vom Le- ben in einer Diktatur und möglichst davon, wie grundlegend Menschenrechte sind. „Wenn wir Fragen aus der Geschichte aufwerfen, hoffen wir, dass Bezüge zu heute gesehen werden“, sagt Ann Katrin Düben. Die Gedenkstätte setzt dabei auf unter- schiedliche Zugänge und Medien. Führun- gen und halbtägige Bildungsveranstal- tungen gehören da- zu, bei denen Schü- ler und Schülerinnen oder Erwachsene die Biografien früherer Häftlinge erkunden, Texte schreiben und sich gegenseitig vortragen. Gedenkveranstaltungen, Lesungen und Vorträge sind ebenso Teil des Ange- bots wie multimediale Inhalte, etwa ein Podcast, ein Instagram-Account und die Homepage, auf der es viele Informationen zum Lager und zu den Menschen gibt, die dort hingebracht wurden. Dass das Konzept ankommt, belegen die Besuchszahlen. Von 2022 auf 2023 gab es eine Steigerung um 28 Prozent, aber auch im Vergleich zur Zeit vor Corona gebe es Zuwächse, sagt Düben. Trotzdem ist nicht alles rosig. Es komme hin und wie- der vor, dass Jugendliche die Geschichte in der Gedenkstätte leugneten und aggressiv argumentierten. Das passiere nicht oft und falls doch, werde konsequent reagiert. In der Gedenkarbeit sei viel erreicht worden, findet die Historikerin, gleich- zeitig gelte in dieser Zeit, in der Rechts- populisten Zulauf haben: „Unsere Arbeit ist heute so wichtig wie nie zuvor.“ Des- wegen sei auch eine stabile Finanzierung der Gedenkstätten notwendig. Aus der Ge- schichte lernen – so lässt sich das Konzept zusammenfassen. Oder in den schlichten Worten: Nie wieder! ● Olaf Dellit Gedenkstätte Breitenau Brückenstraße 12, 34302 Guxhagen Tel. 05665/3533 www.gedenkstaette-breitenau.de blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 15

THEMA r e b e W . A : o t o F Der letzte Weg in Würde Die Kirchen bestatten Menschen, die sonst keinen pietätvollen Abschied hätten Keiner soll alleine gehen: Dechant Andreas Weber begleitet Kindersärge zur Grabstätte auf dem Hanauer Hauptfriedhof. Das Gesetz kennt Zahlen, keine Ge- fühle. Die Zahlen sind: 500 und 24. Erst ab einem Gewicht von 500 Gramm oder ab der 24. Schwanger- schaftswoche gilt für verstorbene Babys eine Bestattungspflicht. Lange bedeutete das, dass frühgeborene „Sternenkinder“ in Kliniken im Grunde wie Müll behandelt wurden, sie wurden „entsorgt“. Ein Segen, dass es heute andere Mög- lichkeiten gibt. So wie in Hanau, wo die evangelische und die katholische Kirche einmal pro Quartal eine Trauerfeier auf dem Hauptfriedhof ausrichten. Am Kinder- grabmal haben Eltern und Angehörige die Möglichkeit, Abschied zu nehmen. Die Fäden in der Organisation laufen bei der Klinikseelsorge zusammen, unter anderem ist Pfarrerin Simone Heider-Geiß dafür verantwortlich. In der Zeremonie werden die sterblichen Überreste in zwei kleinen Särgen zu der Grabstätte ge- bracht, deren Optik an Bausteine erinnert. Gerade Fehlgeburten, sagt die Pfarre- rin, seien gesellschaftlich noch ein Tabu, es werde kaum darüber gesprochen. Da- bei sind sie nicht selten. Allein im Klini- kum Hanau gebe es 30 bis 70 betroffene Familien pro Quartal. Auch nach Abtrei- bungen bestehe die Möglichkeit, so Ab- schied zu nehmen, berichtet die Pfarrerin. Sie setzt sich auch dafür ein, dass im Klinikalltag die Sensibilität für be- troffene Familien wächst. So gebe es im Klinikum inzwischen eine spezialisierte Palliativschwester. Und es gibt Vereine wie „Unsere Sternenkinder Rhein-Main“, die beispielsweise Rückbildungskurse für betroffene Mütter anbieten, sodass diese den Kurs nicht mit anderen Frauen bele- gen müssen, die glücklich von ihren Kin- dern erzählen. gement der Kirchen. Und das gilt genau- so für eine andere Gruppe Menschen, die selten im Fokus der Öffentlichkeit steht. Simone Heider-Geiß erinnert sich an den Anruf einer Mutter, die vor Jahren ihr Kind verloren hatte und in der Trauer den Hinweis auf die Bestattung nicht wahr- nahm. Bekannte erzählten ihr später, das tote Kind sei wohl entsorgt worden. Doch die Pfarrerin konnte ihr sagen, wann die Bestattung war. „Sie haben“, sagte die Mutter, „mir mein Kind zurückgegeben.“ »An der Liebe Gottes halten wir, gerade im Angesicht des Todes, fest.« Der Umgang mit Verstorbenen hänge direkt mit der Menschenwürde zusammen, begründet Pfarrerin Heider-Geiß das Enga- t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F Ein Ort für die Trauer: Das Kindergrabmal auf dem Hanauer Hauptfriedhof Ein Mann, der erst zwei Wochen nach dem Tod in seiner Wohnung gefunden wurde, keine bekannten Angehörigen oder Freunde: Mit solch einem Fall hat- te Heider-Geiß bereits als Vikarin – also noch in der Ausbildung – zu tun. Zur Bei- setzung kamen außer ihr nur der Bestatter und Friedhofspersonal. Inzwischen gibt es in Hanau monatlich eine Trauerfeier ge- meinsam mit der katholischen Kirche, in der Urnen von Menschen beigesetzt wer- den, die kein Geld hatten und oft einsam und allein waren. Vorab bemühen sich die Seelsorger und Seelsorgerinnen, etwas über die Verstorbenen herauszufinden: Gibt es Freunde, Verwandte oder Bekann- te, die zur Trauerfeier kommen möchten? Oder Pflegepersonal? Bei mittellosen Menschen müssen die Kommunen die Beerdigung bezahlen, oft wird da nach der kostengünstigsten Lösung gesucht. Doch den Kirchen ist es wichtig, dass das nicht „sang- und klang- los“ geschieht, im wahrsten Sinne des Wortes. Heider-Geiß bereitet für die Trau- erfeier Musik vor, die gesungen oder ab- gespielt wird. Für die Verstorbenen wird eine Namensplakette an einer Stele an- gebracht. Die Würde des Menschen, das ist der Kirche wichtig, gilt jedem und jeder – und sie endet nicht mit dem Tod. „An der Liebe Gottes halten wir, gera- de angesichts des Todes, fest“, sagt Simo- ne Heider-Geiß, „und an der Hoffnung auf die Auferstehung der Toten.“ ● Olaf Dellit blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 17

?Ein wichtiger Begriff in Ihrem Ansatz ist der „sichere Ort“. Was ist das und warum ist dieser Ort so wichtig? Kachler: Wir haben die Angst, dass der Verstorbene ins Leere, ins Nichts oder ins Vergessen fällt. Demgegenüber braucht es einen guten Ort, um den Verstorbenen zu verankern, sodass er nicht ins Leere fällt. Solch ein sicherer Ort ist die Erinnerung, vor allen Dingen der eigene Körper, aber auch transzendente oder spirituelle Orte wie die Hand Gottes, das Haus Gottes oder das ewige Licht. Wenn der Verstor- bene an diesem sicheren Ort bewahrt ist, kann auch die innere Beziehung dorthin gelebt werden. ?Sie beschreiben die Suche nach die- sem Ort als anstrengend und oft langwierig. Sie arbeiten dabei mit Me- ditationen. Kachler: Ja, ich bitte Trauernde, sich die- sen Ort vorzustellen, sodass er wie in ei- nem Traum bildlich präsent ist. In vielen Trauer- oder Begegnungsträumen wird dieser Ort erträumt. Er zeigt sich zum Bei- spiel als Regenbogen oder als Platz hoch in den Bergen. Diese Imaginationen leite ich in der Trauerbegleitung an, so ähnlich wie in einem Tagtraum. ?Sie erzählen im Buch von einer Si- tuation, als Sie in der Kirche einen Schmetterling sehen und darin Ihren Sohn erkennen. Andere würden das als Zufall, vielleicht sogar naiv bezeichnen. Kachler: Bei schweren Verlusten erleben viele Trauernde solche symbolischen Sig- nale, die sie als Botschaft, als Präsenz des Verstorbenen, deuten. Natürlich kann man das naturwissenschaftlich schnell entmy- thologisieren, aber für Trauernde ist es eben ein Signal. Eine Witwe sagt zum Bei- spiel: Immer, wenn ich an das Grab gehe, ist diese Amsel da und ich spüre die Nähe meines Mannes. Der Psychotherapeut Carl Gustav Jung nennt das Synchronizitätserfahrungen. Ei- ne Mutter sagt zum Beispiel: Immer, wenn wir losfahren, reißt der Himmel auf und wenn das Licht durchscheint, spüren wir die Nähe unserer verstorbenen Tochter. Diese „Zufälle“ ermöglichen eine Aktuali- sierung der inneren Beziehung. ?Sie machen Mut, solche Gedanken oder den Glauben daran zuzulassen. Kachler: Ich ermutige Trauernde, diese symbolischen Zeichen als Geschenk zu nehmen und als Impuls, sich auf diese neue Erfahrung einzulassen. Wie gesagt, man kann es schnell entmythologisieren, aber Trauernde in ihrem Schmerz und in ihrer Liebe erleben und verstehen diese Signale als Botschaften und als Aufforde- rung, die Nähe zu spüren. ?Sie beziehen sich auch auf Gott und die Bibel. Ist Ihr Ansatz auch ohne Religion denkbar? Kachler: Ja. Es gibt verschiedene sichere Orte, auch transzendente Orte im religiö- sen Kontext: die Hand Gottes, das Haus Gottes, das Licht Gottes. Aber es gibt auch den Raum des Körpers, den viele Trauern- de spüren, oder den Erinnerungsraum als sicheren Ort. Das braucht nicht notwendi- gerweise einen transzendenten Bezug. Der transzendente, sichere Ort ist ge- wissermaßen ein größerer Raum, in dem der Verstorbene gehalten und bewahrt wird. Der Tod als letzte Grenze stellt ja die Frage: Gibt es einen jenseitig sicheren Ort auf der anderen Seite unserer Wirklichkeit? Der Tod stellt die Herausforderung, sich zu fragen: Gibt es diesen jenseitigen und – vor allem auch – ewig sicheren Ort für den Verstorbenen? Buchverlosung Seinen neuen Ansatz in der Trauerarbeit hat Roland Kachler erst- mals in seinem Buch „ M e i n e T r a u e r w i r d dich finden“ dargelegt. Darin sind auch Übun- gen für Trauernde enthalten. Wir ver- losen zehn Exemplare des Buches. Schicken Sie einfach bis 25. Oktober 2024 das Stichwort „Trauer“ und Ihre Adresse per Karte oder E-Mail an: Redaktion blick in die kirche Heinrich-Wimmer-Straße 4 34131 Kassel E-Mail: verlosung@blickindiekirche.de (Der Rechtsweg ist ausgeschlossen.) THEMA ?Man kommt um diese Frage nicht mehr herum. Kachler: Genau. Die anderen sicheren Orte wie zum Beispiel am Grab, an einer Ge- denkstelle in der Wohnung, im eigenen Körpererleben oder im Erinnerungsraum sind ja begrenzte Orte. Viele Trauernde wünschen sich ein Wiedersehen. Dazu braucht es einen transzendenten, sicheren Ort, zu dem ich dann in meinem Sterben eines Tages ebenfalls hingehen werde. ?Sie hatten vom Tod Ihres Sohnes er- zählt. Könnten Sie beschreiben, wie sich die Beziehung zu ihm in den 23 Jahren seit dem Tod verändert hat? Kachler: Anfangs war es eine suchende, verzweifelt haltende Beziehung, die auch sehr stark über den Schmerz definiert war. Allmählich wurde es eine innere, freiere Beziehung. Mein Sohn ist in vielen Mo- menten präsent. Er ist so etwas wie ein freundlicher, leichter, heiterer Begleiter. Den Todestag und seinen Geburtstag be- gehen wir mit Ritualen, über die er präsent ist. Er ist als freundlicher Junge dabei, aber nicht mehr in dieser intensiven, verzweifel- ten, fast schon klammernden Beziehung. Unsere Beziehung wurde einerseits siche- rer, andererseits leichter und gelassener. ● Fragen: Olaf Dellit ZUR PERSON Roland Kachler (69) hat Evangelische Theologie sowie Psychologie studiert und im Anschluss sein Vikariat absolviert. Er wurde jedoch nicht Pfarrer, sondern Leiter der Psychologischen Beratungsstelle Ess- lingen und arbeitete dann in der Landes- stelle für Psychologische Beratungsstellen in Stuttgart. Inzwischen ist er in seiner eigenen Psychotherapie-Praxis tätig und bietet dort unter anderem Paartherapie sowie Trauerbegleitung und -therapie an. Kachler hat zahlreiche Bücher zu Fach- themen veröffentlicht, das jüngste zur Paartherapie „Einander neu entdecken“ erscheint in diesen Tagen. Auch zu Traumata und zur Kindererziehung gibt es Bücher von ihm, neben der im Interview vorgestellten Trauerarbeit. Zu seinen Hob- bys zählt Roland Kachler Lesen, Theater und Oper sowie seine Enkel. Näheres zu Kachlers Schwerpunkten, zu Veröffentlichungen und zu Veranstaltun- gen gibt es auf seiner Internetseite unter www.kachler-roland.de blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 19

Der Blick zurück kann Kraft spenden RATGEBER Die Aufforderung „Mögen Sie ein bisschen mehr erzählen?“ hören Ratsuchende in der Telefonseelsor- ge häufig, wenn sie einen Anfang gefun- den und ihr Gesprächsanliegen genannt haben. Wir alle erzählen unsere Geschich- ten und Erinnerungen am liebsten Men- schen, die gut zuhören können und die an uns interessiert sind. Die Vorstellungskraft beider ist hierbei gefragt und es entsteht ein Erzählraum, der miteinander geteilt wird und in dem innere Bilder und Gefühle produziert wer- den. Manchmal können Geschichten durch das Erzählen sogar neu bewertet werden. Der Umgang mit Erinnerungen kann vielfältig sein: Da ist der Mann, der sich nicht erinnern kann. All das, was ihn aus- macht und wodurch er zu dem wurde, der er ist, ist in einer Art Nebel verschwunden und vergessen. Seine Frau, unsere Anru- ferin, leidet unter der Demenzerkrankung ihres Mannes. Sie erzählt, wie weh es tut, sich nicht mehr gemeinsam erinnern zu können, es fühlt sich so an, als hätte sie ihren Mann schon verloren, obwohl er noch lebt. Da ist die junge Frau, die sich eben- falls nicht erinnern kann, aber aus einem anderen Grund, denn zu schmerzhaft sind die Verletzungen der Vergangenheit, die Verdrängung der traumatischen Erlebnis- Manche Menschen leben ganz in ihren Erinnerungen; für andere ist die Vergan- genheit verletzend oder gar traumatisierend. Telefon- seelsorgerin Salome Möhrer- Nolte hat in ihrer Arbeit mit beiden Erfahrungen zu tun. se in ihrer Kindheit dient zu ihrem Selbst- schutz. Sie ruft regelmäßig bei der Tele- fonseelsorge an. Wieder eine andere Anruferin lebt fast ausschließlich in ihren Erinnerungen, sie erzählt von ihrem früheren Leben und fühlt sich in ihrer Vergangenheit mehr be- heimatet als in ihrem jetzigen Leben. Wir wissen, dass das, was gefühlsmäßig be- deutsam war, leichter erinnert wird. Prä- gende Erfahrungen an Lebensübergängen werden erinnert, Leid und Liebe bleiben im Gedächtnis. Erinnerungen sind in der Regel nicht deckungsgleich mit unseren Erfahrungen, Erfahrungen werden zwar zur Erinnerung, aber Erinnerungen verän- dern sich auch im Laufe der Zeit. »Im Netz der Erinnerungen wird die Essenz unseres Lebens erfahrbar.« Wieso ist Erinnerung so wichtig für uns Menschen? Der Erinnerungsforscher Daniel Schacter ist überzeugt davon, dass unser Ich-Gefühl heute entscheidend von der Erinnerung an unsere Vergangenheit abhängt. Wir sind also die, die wir auf- grund früherer Erfahrungen geworden sind. Wir sehen unsere Person durch unse- re Erinnerungen so in einem in sich logi- schen, zusammenhängenden und für uns nachvollziehbaren Ganzen. Im Netz der Erinnerungen wird die Essenz unseres Lebens erfahrbar, unsere t a v i r p : o t o F Salome Möhrer-Nolte leitet das Team der Telefonseelsorge Nordhessen, das anonym und kostenlos rund um die Uhr erreichbar ist unter Tel. 0800 111 0 111 und online über www.telefonseelsorge.de (Mail- und Chatseelsorge) www.telefonseelsorge-nordhessen.de Die Telefonseelsorge Nordhessen ist auf Spenden angewiesen: IBAN: DE 62 5206 0410 0000 2140 35 Identität wird sichtbar, so beschreibt die Psychoanalytikerin Verena Kast die Bedeu- tung von Erinnerungen. Der Blick zurück und das Erzählen von Erinnerungen kann eine kraftspendende Ressource sein, gerade dann, wenn Men- schen sich auch an Positives erinnern kön- nen. So ist es kein Zufall, dass in Psycho- therapien in der Regel mit Erinnerungen gearbeitet wird. Manchmal ist es eine gute Idee, das ratsuchende Gegenüber zu ermutigen, Erinnerungen aufzuschreiben. Denn manchmal schreibt man sich damit gute Erinnerungen auch ein wenig ins Herz. Erinnern kann so zu einer dankba- ren Haltung dem Leben gegenüber helfen An was erinnern Sie sich? Wem mögen Sie ein wenig mehr von sich und Ihren Er- innerungen erzählen? ● blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 21

RÄTSEL Energie tanken im Thüringer Wald Das Aktiv & Vital Hotel Thüringen hat viel zu bieten, von Sauna bis E-Bikes – Wir verlosen einen Aufenthalt dort Bereits die Lage des 4* Aktiv & Vital Hotels Thüringen von Familie Gerber ist paradiesisch zum Energietanken – mitten im Grünen des Thüringer Waldes, auf einem sonnigen Hoch- plateau über der Stadt Schmalkalden gelegen – mit wunderschö- nem Blick über das Tal sowie auf die Rhön und den Rennsteig. Ob Wanderer, Mountainbiker oder Naturliebhaber – im Aktiv & Vital Hotel können sie einfach entspannt loslassen, genießen und sich inmitten der schönen Landschaft erholen. Das Hotel ist großzügig und stilvoll eingerichtet, in frischer Moderne oder im gemütlichen Landhausstil laden 49 hochwertig und liebevoll eingerichtete Zimmer zum Zurückziehen und Träu- men ein. Schlafkomfort ist auch bei offenem Fenster garantiert. Im Zentrum des Hotels sind über 1.000 Quadratmeter dem Baden, Saunieren und Massieren, dem Ruhen und Verwöhnen gewidmet. Gäste können die Gedanken des Alltags im Aronia Vital SPA einfach wegschwimmen. Sie tauchen ein in eine be- ruhigende Atmo- sphäre für Körper und Geist und er- leben Glücksmo- mente bei einem Saunagang im Innen- oder Au- ßenbereich. Sie atmen tief durch im hauseigenen Gradierwerk oder n e g n i r ü h T l e t o H l a t i V & v i t k A : s o t o F ziehen ihre Bahnen im Innenpool. Den Zauber und Duft des Thüringer Waldes können Hotelgäste zudem in Massagen und Beauty-Anwendungen erfühlen. Für das Spa-Team ist Wellness kein Modetrend, sondern soll für ein gutes Körpergefühl sorgen. Im beheizten Außenpool kann man die Seele baumeln lassen. Sonnenliegen im Sommer, umgeben vom erfrischenden Duft des Thüringer Waldes, glitzerndes Wasser im Pool und Vogelgezwit- scher runden den Entspannungsurlaub ab. Darf es noch ein bisschen mehr sein? Dafür gibt es ein ab- wechslungsreiches Aktiv-Programm: Aquafitness im Hotelpool, geführte Wanderungen, Lagerfeuerabende, Bowlingnachmittage, Zumba oder E-Bike-Leihe – für jeden Geschmack etwas. ● AKZENT Aktiv & Vital Hotel Thüringen **** Notstraße 33 98547 Schmalkalden Telefon: 03683 466 570 info@aktivhotel-thueringen.de www.aktivhotel-thueringen.de Gewinnen beim blick-Rätsel Wir verlosen in dieser Ausgabe zwei Übernachtungen für zwei Personen im Aktiv & Vital Hotel Thüringen in Schmalkalden. Inbegriffen sind das Frühstücksbuffet im Hotel sowie eine Aroma- öl-Massage und die Nutzung des Saunabereichs mit Indoor-Pool, Gegenstromanlage und Ruheraum mit hauseigenem Gradierwerk. blick in die kirche | MAGAZIN | Oktober 2024 23