Dezember 2024 Advent: Auf dem Weg HERRNHUT Wo die weltberühmten Sterne herkommen ZUR KRIPPE Wie reisten eigentlich Maria und Josef? t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F

t a v i r p : o t o F u a h r e Z r e t e P : o t o F Ich freue mich am meisten auf den Adventskalender, der bei uns immer hängt, und auf den Kranz mit den vielen Kerzen. Jeden Adventssonntag zünden wir eine Kerze an. Ich finde den Kerzenschein einfach so schön, wenn man den sieht. In der Schule singe ich im Chor, da ist jetzt viel zu tun, weil wir einen Weihnachtsauftritt haben. Hoffentlich schneit es vor Weihnachten. Beim letzten Mal sind wir mit dem Schlitten runter zum Einkaufsladen gefahren, das war cool. Zurück hat es nicht so gut funktioniert. Da bin ich nämlich mit dem Einkaufskorb vom Schlitten gefallen. Paula (10), Schülerin aus Kassel Auch wenn Weihnachten in vielen Teilen nur noch kommerziell wahrgenom- men wird, ist mir die Bot- schaft sehr wichtig. Es ist eine ganz besondere Zeit. Wir bereiten uns auf die Geburt Jesu Christi vor. Ich nehme wahr, dass sich viele in unserer Gesellschaft über das „Ich“ definieren. Und da müssen wir aufpassen, dass wir nicht in diesen Sog geraten, sondern dass wir die Anten- nen ausgefahren haben für die Not und für die Bedürfnisse unserer Mitmenschen. Im letzten Jahr war Weihnachten etwas ganz anderes, weil unsere Mutter im Dezember verstorben ist. Dadurch ging alles etwas demütiger zu. Olaf Nolte (53), Bäckermeister in 4. Generation in Schwarzenborn t r a g m u a B a i l e C : e g a r f m U IMPRESSUM Herausgeber: Landeskirchenamt der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck Wilhelmshöher Allee 330, 34131 Kassel Redaktion: Olaf Dellit, Celia Baumgart Heinrich-Wimmer-Straße 4, 34131 Kassel Telefon 0561 9378–1332, Fax –1384 redaktion@blickindiekirche.de www.blickindiekirche.de Beirat: Dr. Anja Berens, Dr. Mark-Christian von Busse, Christian Fischer, Kerstin Leitschuh, Hendrike Racky, Heinz Rohde, Dr. Insa Rohrschneider Gestaltung: Olaf Dellit, Celia Baumgart Herstellung: Dierichs Druck + Media GmbH & Co. KG, Kassel Vertrieb: HNA, Kassel u. a. Mehr Informationen über die vielfältigen Angebote der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck finden Sie im Internet: www.ekkw.de Liebe Leserin, lieber Leser, mit dem Weg zur Krippe verbin- de ich eine besondere Erfahrung: 1986 bin ich in der „heiligen Nacht“ wie die Hirten nach Bethlehem ge- laufen. Ich war mit einer Gruppe Stu- dierender in Israel unterwegs. Nach dem Weihnachtsgottesdienst in der evangelischen Kirche in Jerusalem fand sich eine Gruppe, die zu Fuß nach Bethlehem laufen wollte. EDITORIAL a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F Es war ein Weg voller Überraschungen. Stundenlang waren wir unterwegs, erst durch ein paar arabische Dörfer, dann durch das steinige Land Richtung Bethlehem. Irgend- wann heulten wilde Hunde in der Nähe und wir wurden angewiesen, Steine in die Hand zu nehmen und als Gruppe enger zusammenzubleiben. Nach über vier Stunden hieß es dann: Da oben, da ist Bethlehem. Erst da hab ich begriffen, dass die Geburtskir- che auf einem Hügel liegt, nicht im Tal. Nach einer Stunde Aufstieg erreichten wir im Morgengrauen die Kirche an Je- su Geburtsort. Sie war fast menschenleer. Nur ein äthiopi- scher Priester feierte in der Geburtsgrotte Weihnachtsmes- se. Müde, durstig, staubig und verschwitzt feierten wir mit. Wo wir damals gelaufen sind, verläuft heute eine fünf Meter hohe Sperrmauer. Checkpoints sichern die Straße. Dass die Mauer nicht vor Terror schützt, haben die Men- schen in Israel am 7. Oktober des vergangenen Jahres grau- sam erlebt. Auch an Weihnachten wird die Geburtskirche nicht sehr voll sein, denn es herrscht Krieg in der Region. Umso sehnsüchtiger hoffen wir auf den, den der Prophet Jesaja als „Friedefürst“ ankündigt: Jesus Christus. Der Weg zu seiner Krippe führt auch in diesem Jahr durch manche Dunkelheit und Angst und über mühsame Wege in einer Zeit voller bedrohlicher Nachrichten. Umso stärker ist die Sehnsucht nach Frieden und Versöhnung. „Fürchtet euch nicht, Euch ist heute der Heiland ge- boren, welcher ist Christus. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden.“ Das ist die Botschaft der Engel an die Hirten auf den Feldern vor Bethlehem. Darauf warten wir im Advent, darauf gehen wir zu, vol- ler Sehnsucht und Hoffnung. Eine gesegnete Advents- und Weihnachtszeit wünscht Ihnen Beate Hofmann Bischöfin der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 3

t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F das nicht, wie die Profis wissen. Tanja Ruppert (Foto rechts) ist seit April Geschäftsführerin der Manufak- tur, gewissermaßen die Herrin der Sterne. „Man muss ein wenig handwerkliches Gespür haben“, sagt sie. Ein Ausbildungsberuf ist es nicht, Sterne, Zacken und Rähmchen zu kleben, aber es braucht einige Zeit, bis man die Kniffe beherrscht. Bei den Kunststoffsternen ist es etwas ein- facher. Deren Zacken werden maschinell her- gestellt, verklebt werden sie von Hand. Kompli- ziert wird es bei den Papierexemplaren, die aus handelsüblichem 80-Gramm-Papier produziert werden; einige auch in der alten Kleisterpapier- technik. Besonders herausfordernd sind die Lite- ratursterne, wie sie unter anderem Kathrin Dö- ring (Foto rechts unten) herstellt. Grundmaterial dafür sind die Seiten eines Buchs, und das kann tückisch sein. So reiße manches Papier schnel- ler, berichtet sie, und jede Papierart lasse sich auch anders gut oder schlecht falten. Wer einen solchen Stern kauft, erhält dazu ein Infoblatt und erfährt, aus welchem literarischen Werk die Seiten stammen. »Man muss ein wenig handwerkliches Gespür haben.« Drei Monate bis zu einem halben Jahr daue- re es, bis eine neue Kollegin einen Papierstern falten und kleben könne, sagt Ruppert. Bezahlt wird auch nach Stückzahl; es lohnt sich also, schnell zu sein. 100 kleine Kunststoffsterne oder 2.000 bis 2.500 P a p i e r z a c k e n könne man pro Schicht schaf- fen, kalkuliert Ruppert. Gleichzei- tig werde aber auf gute Quali- tät viel Wert ge- legt, jede Zacke, jeder Stern wird noch einmal kontrol- liert, bevor er verpackt und verschickt wird. Unge- fähr 200 Menschen arbeiten in der Manufaktur, hinzu kommen mehr als 100 weitere aus zwei Werkstätten für Menschen mit Behinderung, die Aufträge übernehmen. In der Herrnhuter Sternenmanufaktur wird in zwei Schichten gearbeitet, von 5.30 Uhr bis 23.15 Uhr läuft der Betrieb. Auch die Kunststoffteile werden in Herrn- hut produziert. Ein Granulat wird bei 250 Grad Celsius geschmolzen, nach Bedarf gefärbt und in die rich- tige Form gebracht. Das alles über- nimmt eine Maschine, die rund um die Uhr läuft. Lediglich die Elektrik, also etwa kleine Batteriekästchen und Lämpchen, würden zugekauft. Kontrolliert und verpackt landen die Ster- ne dann im großen Lager und warten dar- auf, von dort aus in ganz Deutschland und Europa – nur etwa acht Prozent werden weltweit exportiert – verschickt zu werden. Herrnhuter Sterne kann man im Fachhandel und natürlich auf vielen Weihnachtsmärkten kaufen. In einigen Städten, darunter Lübeck, Hamburg und Köln, haben die Herrnhuter eigene Stände. Ruppert erinnert sich daran, wie sie einmal in Oslo beim Weihnachtsmarkt war und dort viele Sterne aus der Heimat hingen: „Dann ist man nicht mehr fremd.“ Diese Verbundenheit mit den Sternen spürt man auch, wenn man mit den Mitarbeiterinnen spricht. Dass sie selbst einen Hernnhuter Stern zu Hause haben, ist Ehrensache. Eine erzählt sogar, dass mindestens 80 Exemplare ihr Haus erleuchteten. Und eine andere hat jedes erdenk- liche Fenster mit einem Stern bestückt, es sind mehr als 30. Eine ganz besondere Geschichte verbindet Silke Mantke mit den Sternen. Sie arbeitet in der Bastelwerkstatt, wo Besucherinnen und Besucher selbst kreativ wer- den und sich ihren eigenen Stern basteln. Da war ein Mann, der tagelang immer wieder kam. Sie habe sich noch gewundert, dass sich einer so sehr für die Sterne be- geistere. Bis die Kolleginnen ihr sagten, dass das Interesse wohl eher Silke Mantke galt als den Sternen. Daraus wur- de eine Beziehung, von der man annehmen kann, dass sie unter einem richtig guten Stern steht. Unter einem nämlich, der 25 Zacken hat und eine Grundform, die Mathematiker Rhom- benkuboktaeder getauft haben. ● Olaf Dellit www.herrnhuter-sterne.de Zacken falten Rähmchen mit Leim bestreichen Oben: Zacken formen und mit Rähmchen verleimen Unten: Aus Buchseiten entstehen die filigranen Literatursterne blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 5

So folgt man den Sternen Jonas Buja kann den Weg auch auf dem Meer finden Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, ihn anzubeten.” Das sagen die Wei- sen aus dem Morgenland (von Königen oder dass es drei gewesen wären, steht nichts in der Bibel), als sie auf der Suche nach dem Jesuskind in Jerusalem eintref- fen laut biblischer Überlieferung (Matthä- us 2,2). Seitdem gibt es Spekulationen, wel- chem Stern oder Kometen die Weisen damals gefolgt sein könnten. Fest steht jedenfalls, dass es tatsächlich möglich ist, anhand der Sterne einen Weg zu finden. Einfach ist das allerdings nicht und es hat viel mit Mathematik zu tun. Jonas Buja, angehender Pfarrer in Bad Sooden-Allen- dorf, war in seiner ersten Karriere Kapitän. Zum Besuch in der Redaktion bringt der 32-Jährige Stift, Taschenrechner, Geo- dreiecke, Formulare und ein dickes Buch mit: Brown's Nautical Almanac, einen Al- manach zum Navigieren. Für Laien ist es ein vollkommen rätselhaftes Buch, voll mit Tabellen, Formeln und Grafiken. Buja versucht trotzdem, einfach zu er- klären, wie das mit der Navigation funktio- niert. „Seefahrer sind Standlinienjäger und -sammler”, zitiert er einen Professor der Seefahrtschule. Zu jedem Stern am Firma- ment lässt sich eine gerade Linie ziehen, auf der man steht – das ist die Standlinie. Das Problem: Man weiß nicht, an welchem Punkt dieser Linie der eigene Standort ist. Um das zu ermitteln, braucht es die Schnittpunkte mehrerer solcher Linien, mindestens zwei, viel besser aber drei. Mit dem Kompass und einem Sextanten – de- monstrieren kann Buja das auch mit zwei Geodreiecken – kann man nun „peilen“, den Winkel zum Stern messen. Jetzt hat man die Winkelhöhe des Sterns (Gestirns- höhe) und kann errechnen, in welcher Hö- he er sein müsste, wenn man an dem Ort wäre, an dem man glaubt, gerade zu sein. Diese Daten findet Buja irgendwo in den vielen Seiten in Brown's Almanach – für jeden Tag, für jede Stunde und für jede Minute, jede Sekunde ist für die Planeten, die Sonne und die Sterne der GHA ange- geben, der „Greenwich Hour Angle“, aus- gerichtet am Nullmeridian in England. Um es noch komplizierter zu machen, gibt es weitere Tabellen mit Korrekturen und Ab- weichungen, die Buja einberechnen muss. Es kommt auf jedes Detail an Auf die Details kommt es an, vor allem auf See. Ein Grad Unterschied zwischen dem tatsächlichen und dem vermuteten Standort bedeuten in der Realität eine Ab- weichung von 60 Seemeilen, umgerechnet 111 Kilometer – ausreichend, um eine Insel deutlich zu verfehlen. „Es ist“, sagt Jonas Buja, „schwierig, die Messung präzise hin- zubekommen.“ Standlinien lassen sich für zwei (oder mehr) unterschiedliche Sterne ermit- THEMA teln oder auch für denselben Stern zu un- terschiedlichen Zeitpunkten. Deswegen, so Buja, ist eine Uhr entscheidend, die auch richtig geht. In ein Formular mit vielen Feldern, kryptisch wirkenden Formeln und Abkür- zungen wie Kimmabs., Grt.Y1 sowie Be- griffen wie „zu versegeln“ trägt Buja die Werte ein und rechnet. Wenn er dann weiß, wo er sich befindet, lässt sich die Strecke zum Ziel ermitteln. Aber ein ein- facher Strich auf der Seekarte reicht auch hier nicht, schließlich spielen Wind und Strömung mit hinein. Seeleute wie Buja können zum Beispiel am Kielwasser ab- lesen, wie sehr der Wind das Boot abtreibt. Natürlich hat moderne Technik auch in der Seefahrt viele Aufgaben übernommen. Und doch sei es wichtig, die Navigation auch ohne Satelliten zu beherrschen, fin- det Jonas Buja. Die Sterndeuter aus dem Morgenland hatten GPS vor gut 2.000 Jahren nicht. Sie mussten sich auf ihr Wis- sen verlassen. Und darauf, dass sie gut rechnen können. Vielleicht nennt man sie auch deshalb „Weise“. ● Olaf Dellit . . s o r u a t n e K / m o c e b o d A k c o t S / t i l l e D / v t . o d e m i Alles im Blick: Für das Foto blickt Vikar und Kapitän Jonas Buja durch ein Amateur-Fern- glas. Der Sternenhimmel wurde dem Foto digital hinzugefügt : s o t o F blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 7

nach der babylonischen Gefangenschaft hierher zurückgekehrt, und nie spielte der 1.000 Jahre alte Ort wirklich eine Rolle.“ Das allerdings sollte sich ändern. Die Herberge Andreas Gerstacker geht davon aus, dass die Volkszählung, von der Lukas erzählt, sich auf Landbesitz bezog, nicht auf eine Kopfsteuer. Demnach hätte Maria dort Land offiziell deklarieren müssen, um es nicht zu verlieren. Ohne Josef als ihren Vormund wäre das nicht gegangen, mög- licherweise hatte er auch selbst solchen Landbesitz. Jedenfalls könnte das kleine Örtchen wegen dieser Zählung überfüllt gewesen sein. Sie fanden „keinen Raum in der Her- berge“, erzählt die Bibel. Damit sei kein Gasthaus gemeint, sagen Historiker, son- dern eher das „Obergemach“, das Gäste- zimmer. Üblicherweise sei man bei Ver- wandten oder Bekannten untergekommen, nicht zuletzt, weil Gastfreundschaft ein wichtiges Gebot war. So seien Maria und Josef im Haupt- raum gelandet, dem Teil des Hauses, wo auch die Futterstelle der Tiere war – die Krippe. Diese wiederum war wohl nicht, wie in vielen Krippenspielen, aus Holz ge- wesen, sondern ein steinerner Trog oder eine Mulde im erhöhten Fußboden. Mög- lich ist aber auch, dass es eine Stallhöhle war, in der die Reise von Maria und Josef endete und in der das Leben des Jesus von Nazareth begann, das bis heute Menschen in aller Welt Hoffnung gibt. ● Olaf Dellit QUELLEN Dieser Text beruht auf einem Beitrag von Burghard Schunkert sowie vor allem auf folgenden Büchern und Artikeln: • Andreas Gerstacker: Was geschah an Weihnachten? •Alois Prinz: Jesus von Nazaret • Peter Seewald: Jesus Christus – die Biografie •Werner Dahlheim: Die Welt zur Zeit Jesu • Frank Crüsemann et al.: Sozialgeschicht- liches Wörterbuch zur Bibel • Ev. Kirche der Pfalz (Hrsg.): Die Zeit und Welt Jesu (Religionspädagogische Hefte) • Thomas Staubli/Silvia Schroer: Menschenbilder der Bibel. • Helmut W. Diederichs: Das Profane um Jesu Geburt THEMA s u i r o t e a r P k i r E : o t o F Brückenbauerin: Mariam (Mitte) in ihrer Lifegate-Fördergruppe Große Sorgen in Bethlehem Die christliche Einrichtung Lifegate arbeitet im Westjordanland Mariam wohnt in Bethlehem; in Pa- lästina – so steht es in den Schul- büchern ihrer Kinder, in denen kein jüdisches Leben in der Geschichte die- ses Landes vorkommt. Sie gehört als arabi- sche Christin zu den 0,8 Prozent Christen, die in den palästinensischen Autonomie- gebieten verblieben sind, sich mit der of- fiziellen Politik solidarisieren (wollen oder müssen), unter der israelischen Besatzung leiden und inoffiziell oft mit dem Rücken an der Wand stehen. Seit einem Jahr kommt nun noch eine große Sorge hinzu: „Werden wir hier in Bethlehem eine Lebensperspektive haben oder wird der Krieg auch unsere Zukunft auslöschen?“ Miriams Ehemann Yusif ar- beitete in einem Hotel in Bethlehem. Wie sehr viele Menschen verlor auch er in der Tourismusbranche seinen Arbeitsplatz. Mariam hat eine therapeutische Aus- bildung; von ihrem Gehalt muss die Fami- lie leben, die Preise steigen ständig. Sie arbeitet mit Kindern mit speziellen kogni- tiven und physischen Herausforderungen, die täglich in die christliche Tagesförder- einrichtung Lifegate kommen. Jedes Kind, jeder junge Mensch ist herzlich willkom- men und wird ganzheitlich gefördert in Kindergarten, Schule und Berufsausbil- dungswerkstatt sowie durch eine gute the- rapeutische und medizinische Versorgung. Mit Mariam arbeiten weitere 95 Chris- ten in dieser Einrichtung und fördern bis zu 300 Kinder täglich (99 % davon musli- mischen Glaubens). Alle Menschen werden als Geschöpfe Gottes angenommen und re- spektiert und liebevoll gefördert. Israelische Krankenhäuser und Reha- Einrichtungen bieten fachliche Hilfe. Im- mer wieder werden Brücken gebaut zwi- schen Palästinensern und Israelis, die oft durch schlimme Erfahrungen, falsche Be- richterstattung und Beeinflussung geprägt wurden. Hass zerstört zuerst den anderen, aber gleichzeitig den „Hasser“. Hass soll keinen Platz am Arbeitsplatz und im Leben haben, auch in diesen schwierigen Zeiten. Kinder, Eltern und das Team sind dankbar für eine gute tägliche Routine, eine Pause von den erdrückenden Nachrichten, in ei- ner kleinen Oase inmitten einer zerrissenen und traurigen Welt. 50 bis 100 Vollkornbrote und 50 war- me Mahlzeiten werden in Mariams Einrich- tung seit Kriegsbeginn täglich gebacken und gekocht und verschenkt. Ein Tropfen auf den heißen Stein, doch ein Zeichen. Christen dürfen ihr Leben auch in schwersten Umständen annehmen: Für alle Menschen, auch die Feinde, beten. Nicht still leiden, sondern im Mitleiden anderen beistehen: den Angehörigen der verschleppten Geiseln, den Kindern, alten Menschen, den Waisen und Witwen in Ga- za und im Norden und jetzt in ganz Israel. Christen haben keine übermenschlichen Kräfte, aber eine freundliche Zusage, eine Verheißung im 2. Korintherbrief 12,9: Lass Dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig! ● Burghard Schunkert ist Leiter der christli- chen Einrichtung Lifegate im Westjordan- www.lifegate-reha.org land blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 9

An der Krippe versammeln sich alle In der Kasseler Karlskirche feiern alle, die mögen, gemeinsam den Heiligen Abend THEMA Wir sehen uns an Weihnachten!” Diesen Satz hat Jens Domes schon mal im Juni gehört, als er über den Kasseler Martinsplatz ging. Und das war nicht nur so ein Spruch, denn es gibt Menschen, die sich das ganze Jahr über auf diesen einen Abend freuen: den Heiligen Abend in der Karlskirche. Dort trifft sich seit mehr als zehn Jah- ren eine ganz besondere Festgemeinde. „Offene Türen am Heiligabend“, ist die Veranstaltung betitelt und zieht ganz unterschiedli- che Menschen an. Viele sind obdach- los, suchtkrank oder einsam, es kommen aber auch eher bür- gerliche Familien – jüngst war eine ganze Gruppe Studierender aus Brasilien dabei, die neu in Kassel waren und noch kaum Kontakte hatten. Jens Domes t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F t a v i r p : o t o F Es gibt viel zu tun Jens Domes, der Diakon und Kul- turbeauftragter an der Karlskirche ist, organisiert den Abend mit bis zu 15 Eh- renamtlichen. Zu tun gibt es viel. Im Vor- feld werden Spenden bei Geschäften und Restaurants organisiert. So steht dann ab 18.30 Uhr ein großes Büffet im Kirchen- raum bereit. Der Andrang sei immer groß, im vergangenen Jahr kamen gut 150 Per- sonen. Im Inneren der altehrwürdigen Kirche sind Stuhlkreise aufgebaut, dort wird ge- gessen. Doch das ist nicht alles an diesem besonderen Abend. Es gibt immer eine Bescherung aus großen Jutesäcken. Auch diese Geschenke kommen aus Spenden. Oft, sagt Domes, seien es Gegenstände des täglichen Bedarfs: Handtücher, Zahn- bürsten, Seife oder mal ein Kartenspiel. Nach dem Auspacken beginnt das große Tauschen. Doch der Heilige Abend in der Karls- kirche ist mehr als ein kostenloses Essen. Zum Programm gehört die Weihnachtsge- Ein ganz besonderes Fest: In der Karlskirche in Kassel stehen die Türen am Heiligen Abend offen für jeden und jede, der oder die kommen will schichte und – ganz wichtig – der gemein- same Abschluss. Am Ende des Abends ste- hen alle mit Kerzen in der Hand in einem großen Kreis und singen „Stille Nacht, hei- lige Nacht“. Dann würden auch oft Trä- nen fließen. Es sei für die Gäste an diesem Abend gar keine Frage, dass das Lied und WEIHNACHTEN FÜR ALLE In vielen Kirchengemeinden in Kurhessen- Waldeck gibt es spezielle Angebote an Weihnachten. In Bad Hersfeld beispiels- weise bieten Kirchengemeinde, Tafel und die Stadt ein Weihnachtsessen in Gemein- schaft von 11 bis 15 Uhr in der Stadthalle an. Ebenfalls in Bad Hersfeld kann man Heiligabend 17 bis 21 Uhr im Martin-Lu- ther-Haus gemeinsam verbringen. Ein Weihnachtsgottesdienst für Trauernde wird am Heiligabend ab 11 Uhr auf dem Fried- hof Frauenberg in Fulda gefeiert. Weitere Angebote Ihrer Kirchengemeinden finden Sie im Internet sowie in der Tages- presse. die Weihnachtsgeschichte dazugehörten, sagt Domes: „Das Ritual stellt uns alle in einen größeren Zusammenhang.“ Auch für Menschen, die mit Kirche in ihrem Leben wenig oder nichts mehr zu tun hätten, sei es völlig in Ordnung, dass Gott an diesem Abend vorkomme. Das gehe gut, sagt Do- mes, weil die Kirche hier zugleich authen- tisch Nächstenliebe zeige. Der Heiligabend in der Karlskirche ist keine heile Welt. Natürlich brächten die Menschen, von denen manche im Leben „aus der Kurve geflogen“ seien, ihre Prob- leme mit an diesem Abend, sagt Domes. Manchmal gebe es auch Unstimmigkeiten. Aber die Feier hier ist für alle, ob Hel- fende oder Gäste, ganz besonders. Ein Ort der Gemeinschaft an diesem Abend, an dem die Innenstadt still und verwaist ist. Und er passt auch in die lange Tradition der Weihnacht. An der Krippe versammel- ten sich auch Menschen aller Schichten: arme Hirten und reiche Sterndeuter. ● Olaf Dellit blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 11

Aus der Stille kam sie zum neuen Beruf Neue Wege (III): Von der Religionslehrerin am Gymnasium zur Gemeindepfarrerin THEMA Eine Sache hat sich bei Ursula Heine- mann auch zwei Jahre nach Schul- schluss nicht geändert: um 10 Uhr gibt es ein Pausenbrot. Davon abgesehen ist die 56-Jährige aber ganz in ihrem neu- en Beruf angekommen: Pfarrerin. Heinemann stammt aus einer Lehrerfa- milie, wollte aber eigentlich etwas anderes machen. Germanistik interessierte sie, die Berufsberatung empfahl, sicherheitshalber auf Lehramt zu studieren. Als zweites Fach nahm sie aus einer Art Eingebung heraus Religion dazu. Als Jugendliche war sie in ihrer Kirchengemeinde in Celle aktiv ge- wesen. Das passte. Die Theologie wurde, mehr noch als die Germanistik, im Studium in Göttingen und Amsterdam zu einer echten Leiden- schaft. Sie lernte, obwohl das für das Lehr- amt nicht notwendig war, auch Hebräisch. Während des Studiums hatte Ursula Heinemann auch ihren späteren Mann Bo- do kennengelernt. Als dieser Pfarrer nahe der hessisch-thüringischen Grenze wurde, zogen sie dorthin. Der Berufswunsch wis- senschaftliche Bibliothekarin ließ sich dort schwer verwirklichen. Doch es gelang ihr, Dann kam die Coronazeit und ein Jahr ohne Sommerurlaub. Ursula Heine- mann nutzte die Gelegenheit für eine Zeit der Stille und des Nachdenkens im Klos- ter Germerode. „Ich wollte eigentlich nur eine Woche Ruhe haben und nicht mein Leben ändern.” Doch genau das tat sie. Heinemann erkannte, wie wichtig ihr die christliche Tradition war und dass sie da- mit beruflich mehr zu tun haben wollte. Es stellte sich heraus, dass ein weiteres Studium nicht notwendig war, sie konnte direkt in das Vikariat starten und ist seit Sommer Pfarrerin für die Schwalm-Eder- Dörfer Haldorf und Dissen, nächstes Jahr zusätzlich für Grifte und Holzhausen. Durch ihren Mann wusste sie, was sie in diesem Beruf erwartete. Sie freut sich, kreativ arbeiten und sehr viel über Gott nachdenken zu können. Und sie sagt: „Ich kann Menschen an wichtigen Stationen im Leben begleiten, ohne sie bewerten zu müssen.” Manchmal wache sie auf und sei heilfroh, keine Arbeiten korrigieren zu müssen. Die Korrekturen hat Ursula Hei- nemann gerne hinter sich gelassen. Das Pausenbrot ist geblieben. ● Olaf Dellit. t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F In der Haldorfer Kirche: Ursula Heinemann mit zwei kleinen Kindern ihre Dissertation in systematischer Theologie fertigzustellen und promoviert zu werden. Als Bodo Heinemann nach Kassel wechselte, begann seine Frau ihr Referen- dariat und wurde Lehrerin für Deutsch und, vor allem, Religion. Und das, wie sie betont, leidenschaftlich. Kreativer Umgang mit der großen Leere Neue Wege (IV): Wie man den Übergang in die Rentenzeit gut gestalten kann Die Süddeutsche Zeitung vermeldete es: Aus den geburtenstarken Jahr- gängen 1955 bis 1970 gehen bis 2030 zwölf Millionen Arbeitnehmer in Rente; fast ein Drittel der heute Berufstäti- gen. Zugleich werden die Menschen immer älter; aus dem Lebensabend ist ein ganzer Lebensabschnitt geworden. Wie lässt sich das nachberufliche Leben aber gestalten? Mit dieser und angrenzenden Fragen befasst sich ein Qualifizierungsprojekt der EKKW-Erwachsenenbildung. „Nachberufs- trainer*in werden“ heißt es und läuft bis November 2025. Fortbildungsleiterin Dr. Heike Radeck, gemeinsam mit Jens Haupt dafür verantwortlich, hat ein Programm in sechs Modulen entwickelt, an dem 20 Menschen unterschiedlichen Alters und aus verschiedenen Berufen teilnehmen. An sechs langen Wochenenden treffen sie sich und erarbeiten – angeleitet von Re- ferenten – Themen wie „Ruhestand und Al- ter in der heutigen Lebenswelt“, „Abschied vom Beruf“, „Projekte – den eigenen Weg finden“, „Selbstständigkeit, Gesundheit und Teilhabe im Alter“. Abschließend sol- len die Teilnehmenden, die alle Erfahrun- gen aus der Erwachsenenbildung mitbrin- gen, ein eigenes Angebot entwickeln. Radeck war vom großen Interesse überrascht. Unter den 20 waren beispiels- weise ein Berufsschullehrer, zwei Psycho- loginnen, eine Gemeindepädagogin, eine Bankmitarbeiterin – die jüngste Person war 40 Jahre alt, einige schon im Ruhe- stand. Die Multiplikatoren-Ausbildung gel- te als bundesweit beispielhaft, was Niveau und Inhalt betrifft; sie soll nach Auswer- tung von Institutionen wie Bildungshäu- sern und Freiwilligenzentren übernommen werden können. Wichtig sei, so Heike Ra- deck, dass besonders „die emotionale Ebe- ne“ beachtet werde. Schließlich gelte es, nach Beendigung der Berufstätigkeit, mit zwiespältigen Gefühlen fertig zu werden. So sehr man im hektischen Arbeits- alltag das große „Nichts-tun-Müssen“ her- beigesehnt habe, so groß könne die Leere sein, wenn erst der Keller aufgeräumt und die Fotos sortiert sind … Zwar gebe es in- zwischen eine Fülle an Literatur zum The- ma „Rente – und dann?“, aber noch we- nige vielseitige Veranstaltungskonzepte. Aus dem Nachberufstrainer-Kurs jedoch werden schon einmal 20 neue Projekte er- wachsen.● Anne-Kathrin Stöber Kontakt: heike.radeck@ekkw.de blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 13

THEMA t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F Weihnachtslieder begleitet sie gerne auf der Ukulele: Religionslehrerin Melanie Langguth in ihrem Klassenraum in Bad Zwesten Es geht um so viel mehr als um Wissen Melanie Langguth unterrichtet an der Grundschule in Bad Zwesten Religion Seelentrösterin, Streitschlichterin, Weg- begleiterin: „Man ist viel mehr als Wissensvermittlerin“, sagt Melanie Langguth. Die 28-Jährige ist Lehrerin an der Altenburgschule, einer Grundschule in Bad Zwesten (Schwalm-Eder-Kreis). Zu ih- ren Fächern gehört evangelische Religion. Für sie, die als Jugendliche an Kirchen- freizeiten teilnahm und deren Großeltern kirchlich verbunden waren, ist das nicht irgendein Fach. Die Werte des Christen- tums sind ihr wichtig, gerade auch im Unterricht. Sie nennt Toleranz, Respekt und Nächstenliebe. Dr. Gudrun Neebe, Bildungsdezernentin der Landeskirche, be- kräftigt das: „Wir leben in krisenhaften Zei- ten, da sind Werte und Orientierung sehr wichtig.“ Es solle eine Basis gelegt werden, auf der Schüler und Schülerinnen urteilen können, was gut und schlecht ist. Wichtig sei auch die Fähigkeit, mit Konflikten und Ambivalenzen umgehen zu können. Noch etwas, das sie aus der Kirche kennt, möchte Religionslehrerin Langguth im Unterricht erlebbar machen: Gemein- schaft. In der 1. Klasse geht es in ihrem Unterricht darum. Wie lösen wir Streitig- keiten? Wie kommen wir gut miteinander und mit uns selbst aus? Solche Fragen, sagt Melanie Langguth, seien für alle Fä- cher wichtig, aber im Religionsunterricht gebe es auch genug Zeit, sie zu behandeln und zu vertiefen. Eine ganz besondere Zeit ist in der Grundschule der Advent, nicht nur im Re- ligionsunterricht. Auch wenn die ganze Klasse zusammen ist, wird gewichtelt, der Adventskranz strahlt und es wird darüber gesprochen, was es mit der Tradition des Weihnachtsbaums auf sich hat. Da sind alle dabei, egal welcher Konfession oder welchem Glauben sie angehören. Es gelte aber dann natürlich auch, dass muslimische Kinder im montäglichen Erzählkreis berichten können, wenn sie ge- DOPPELTE VERANTWORTUNG Der Religionsunterricht wird in „doppelter Verantwortung“ von Kirche und Land ge- führt, wie Bildungsdezernentin Dr. Gudrun Neebe erläutert. So würden etwa die Lehr- pläne im Konsens erarbeitet. Religions- lehrer und -lehrerinnen erhalten nach ihren Staatsexamen zusätzlich eine kirchliche Beauftragung, die „Vokation“. Das bedeu- te jedoch, so Neebe, ganz bewusst keine Kontrolle der Lehrkräfte, sondern Zuspruch und Begleitung im Beruf. rade Zuckerfest gefeiert haben. Das Motto sei, sagt Langguth: „Hier darf ich sein, wie ich bin.“ Einmal bekam sie von einem mus- limischen Kind Schokolade zu Weihnach- ten geschenkt; das freute sie besonders. Der Unterricht unterscheidet sich je nach Altersstufe. In der 4. Klasse geht es um Licht und Dunkel. „Wie kann ich Licht für andere sein?“, lautet die – schon etwas abstraktere – Fragestellung. Für Jüngere muss es einfacher und bildhafter sein. Da kann das Gleichnis vom barmherzigen Samariter schon einmal zu einer Fußball- geschichte werden, in der ein Spieler der gegnerischen Mannschaft mit dem Rad stürzt und sich das Kind fragt, ob es dem vermeintlichen Gegner helfen soll. Eine Krippe aus einem Schuhkarton, Bilderbücher, Rollenspiele: So vielfältig die Methoden sind, so konstant sind die Werte. Und manchmal erfährt Melanie Langguth erst später, dass sie eine gute Wegbegleiterin war. So wie jüngst, als sie mit einer Grundschulklasse die weiterfüh- rende Schule in der Nähe besuchte. Siebt- klässler, die sie von früher kannte, nahmen sie begeistert in den Arm. Obwohl das in dem Alter so gar nicht mehr cool ist. ● Olaf Dellit blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 15

Ein Licht, mehr braucht es nicht Pröpstin Sabine Kropf-Brandau über Wege im Advent THEMA t i l l e D / v t . o d e m i Blick auf den adventlichen Marktplatz in Fritzlar : o t o F Ic h b i n k e i n Herbstmensch. Ich mag es nicht, wenn die Tage im- m e r k ü r z e r, d i e Dunkelheit immer länger wird. Ich fin- de dann jeden Weg nach draußen müh- sam, denn ich muss mich warm anziehen und auch noch vor Regen schützen. Ich verlasse oft morgens im Dunkeln das Haus und komme abends im Dunkeln wieder. Nein, ich mag diese Jahreszeit nicht. Ich kämpfe mich durch den Oktober und noch viel mehr durch die ersten Wochen im November. Ab Mitte November ist es aber, als wenn ich Witterung aufnähme, denn langsam verändert sich was. Ich lebe in Bad Hersfeld und hier wird dann damit begonnen, die großen Sterne, die im Ad- vent den Weg von der Stadt zu unserer al- ten Stiftsruine beleuchten, aufzuhängen. Viele schöne große Sterne. Ich liebe sie und kann mich richtig an ihnen erfreuen. Für mich sind sie wie ein Symbol für den Weg, den wir im Advent gehen. Es ist, als wenn jemand dabei das Licht anknipste. Die Bäume sind golden und die Gedanken sind es auf einmal auch. Glanz liegt auf der Stadt, den Häusern und in den Fens- tern. Mein Herz wird fröhlich. Manchmal gehe ich im Advent den Weg der Sterne von der Stadt zur Ruine ganz ohne Grund, nur um mich am Lich- terweg zu erfreuen. Und wenn ich nach Hause gehe, halte ich Ausschau in den Fenstern, ob ich Lichter darin entdecke, die im November noch nicht da waren. Dann bin ich zuversichtlich, dass alles gut wird. Wunder liegen in der Luft. Das möchte ich wahrnehmen. Viel mehr will ich mir gar nicht mehr für den Weg im Advent vornehmen, bin ich doch oft genug über meine eigenen Erwartungen gestolpert, weil ich mal wie- der alles perfekt machen wollte. Ein sau- beres und wunderbar geschmücktes Haus, tolle Plätzchen, viele nette Begegnungen, genügend Auszeiten ... all das würde ich mir immer noch wünschen, aber ich merke jedes Jahr, dass das nicht klappt. Muss es aber auch nicht. Das Wunder passiert auch ohne all das. Ich muss es nur mal in mein gehetztes Leben lassen. Den Adventsweg gehen, nach oben schau- en und jeden Stern genießen. Denn er er- zählt die Geschichte von dem Licht, das in die Welt kam, um unsere Dunkelheit zu erhellen. Gott schenkt uns Menschen sei- nen Sohn. Sein Licht leuchtet gegen alle Dunkelheiten. Vielleicht suchen Sie sich auch Lichter- wege im Advent, die Sie daran erinnern. Sei es eine Straße, wo viele Fenster schön geschmückt sind, sei es ein Weg durch die Dunkelheit und vor ihrer eigenen Haustür brennt dann ein Licht. Mehr braucht es nicht. Ich kann Ihnen versprechen, dass sich diese Wege lohnen. Gott geht mit, da bin ich sicher. Oder um es mit Hanns Die- ter Hüsch zu sagen: Mit fester Freude lauf ich durch die Gegend. Mal durch die Stadt, mal meinen Fluss entlang. Jesus kommt. Der Freund der Kinder und der Tiere. Ich gehe völlig anders. Ich grüße freundlich, möchte alle Welt berühren. Mach dich fein. Jesus kommt, schmück dein Gesicht. Schmücke dein Haus und deinen Garten. Mein Herz schlägt ungemein, macht Sprünge. Mein Auge lacht und färbt sich voll, mit Glück. Jesus kommt. Alles wird gut. Vielleicht treffen wir uns auf diesem Weg. Ich würde mich freuen. ● Sabine Kropf-Brandau ist Pröpstin des Sprengels Hanau-Hersfeld. Die Landes- kirche ist in drei Sprengel unterteilt, zu denen je mehrere Kirchenkreise gehören Gedicht: Hanns Dieter Hüsch: Dezember-Psalm aus: Hanns Dieter Hüsch/Marc Chagall: Das kleine Weihnachtsbuch, Seite 9, 2021/19 (c) tvd-Verlag Düsseldorf, 1997 blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 17 t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F t h c u s d l i i B o d u t s o t o F : o t o F

?Nicht bloße Hilfsempfänger, sondern gleichberechtigte Partner sollen die Menschen im Globalen Süden sein. Wie funktioniert das, wenn das Geld doch meist aus der westlichen Welt kommt? Pruin: Indem man sie als gleichberechtig- te Partner ernsthaft und aufrichtig aner- kennt. Viel Geld, auf dem unser Wohlstand beruht, kommt ja aus dem Globalen Sü- den. Ein Blick auf die koloniale Vergangen- heit und das heutige Rennen um Rohstoffe macht das deutlich. Deshalb müssen wir es schaffen, anders miteinander umzugehen. Kooperation, die auf Augenhöhe geschieht und nicht allein auf Ziele einer Seite ein- zahlt, hilft uns allen. Deshalb müssen Partner zwar nicht die alleinige, aber die größte Rolle darin spielen, wie Geld in der Entwicklungszusammenarbeit ver- wendet wird. Zusammenarbeit kann nicht an einseitige Bedingungen geknüpft sein. Andernfalls sind Projekte zum Scheitern verurteilt. Das haben wir, da bin ich mir sicher, bei Brot für die Welt verinnerlicht. ?Was können wir vom Globalen Süden lernen? Pruin: Sehr viel. Vor allem, dass unser ein- geschlagener Weg in den reichen Ländern nicht der Leuchtturm ist, dem benachtei- ligte Länder folgen müssen. Der Globa- le Süden ist ja kein Kontinent oder eine Region, sondern es sind Länder mit ganz unterschiedlichen Entwicklungswegen, in denen enormes Potenzial steckt. Ihre Er- fahrungen befruchten unsere eigene Wahr- nehmung der Welt, deshalb ist der stän- dige Austausch auch so wichtig. Es gibt heute genügend Mittel, um miteinander zu kommunizieren und nicht mehr anein- ander vorbeizureden. ?„Wandel säen“ ist der Titel der ak- tuellen Brot-für-die-Welt-Kampagne. Welchen Wandel meinen Sie damit? Pruin: Unser Schwerpunkt war und ist die Bekämpfung des weltweiten Hungers, die seit Jahren stockt, obwohl weltweit ge- nügend Nahrungsmittel vorhanden sind. Das liegt an einem ungerechten Ernäh- rungs- und Verteilungssystem, aber auch an einer falschen Entwicklung in der Land- wirtschaft. Die industrielle Produktion schadet zusehends der Umwelt und klein- bäuerlichen Strukturen. Was wir erreichen wollen, ist eine Umkehr zu nachhaltiger agroökologischer Landwirtschaft. Umkehr heißt dabei nicht die Rückkehr in alte Zei- ten, sondern der schonende Umgang mit Ressourcen durch nachhaltige Methoden. ?Geht es auch um einen Wandel bei jedem und jeder von uns? Wo sollten wir uns verändern? Pruin: Wir müssen uns selbst hinterfra- gen, welche Folgen – negativ wie positiv – unser Handeln hat. Gerade in Anbetracht der Klimakrise stehen wir alle vor grund- legenden Entscheidungen im Kleinen wie im Großen. Worauf lege ich Wert, wenn ich mich ernähre? Brauche ich das Auto, um von A nach B zu kommen? Alltägliche Fra- gen müssen uns beschäftigen, ohne uns als Gesellschaft zu spalten und uns selbst auf die Anklagebank zu setzen. Wandel gehört zum Menschsein dazu, bei sich selbst und im Umfeld. Wandel bestimmt unser Leben, ob wir es wollen oder nicht. Der Wandel ist keine Gefahr, sondern eine Chance, die wir mitgestalten können. ?In der Weihnachtsgeschichte sind Maria und Josef auf einem beschwer- lichen und ungewissen Weg. Wie sehen Sie den Weg von „Brot für die Welt“? Pruin: Großes entsteht oft aus kleinen Anfängen. Diesen Weg sehe ich bei unse- rem Entwicklungswerk. Dazu fällt mir die Geschichte vom Senfkorn ein, die Jesus erzählte: Obwohl es das kleinste aller Sa- menkörner sei, erwächst daraus ein Baum, der allen Vögel des Himmels Platz biete, um sich darin niederzulassen. Heute ar- beiten wir mit mehr als 1.600 Partnern in BROT FÜR DIE WELT Das evangelische Hilfswerk „Brot für die Welt“ fördert in fast 90 Ländern in aller Welt Projekte, durch die benachteiligte Menschen ihre Lebenssituation verbes- sern können. Auf christlicher Grundlage setzt sich das Werk für Menschenrechte, Frieden, Demokratie, Bildung, Gesundheit, den Zugang zu Wasser sowie gegen Armut und Hunger ein. Traditionell startet „Brot für die Welt“ seine Spendenaktion am 1. Advent. Kollekten, die in Gottesdiensten gesammelt werden, sowie Spenden sind ein wichtiger Pfeiler der Arbeit. Im vergan- genen Jahr wurden allein in Kurhessen- Waldeck 1,85 Millionen Euro für den guten Zweck gesammelt. www.brot-fuer-die-welt.de THEMA fast 90 Ländern zusammen Das finde ich großartig. ?Lässt im Zuge der Diskussion über Migration nach Deutschland die Hilfs- und Spendenbereitschaft nach? Pruin: Nein. Wir sehen eine kontinuierli- che Unterstützung unserer Arbeit durch Kollekten und Spenden. Unsere Unterstüt- zerinnen und Unterstützer wissen, dass wir weltweit tätig sind und die Arbeit wichtig ist, um einen Beitrag zu besseren Lebens- bedingungen vieler Menschen zu schaffen. Die Debatte um Migration ist derzeit ver- giftet und populistisch eingefärbt. Das er- kennen viele unserer Spenderinnen und Spender und sie unterscheiden. ?Brot für die Welt hat sich große Zie- le gesetzt: „Für eine Zukunft ohne Hunger“. Wie schaffen Sie es, ange- sichts von Katastrophen, Kriegen und Klimawandel nicht die Hoffnung zu verlieren? Pruin: Wir sind als evangelisches Entwick- lungswerk selbst in einer Zeit entstanden, als Deutschland nach dem Zweiten Welt- krieg zerstört war und am Boden lag. Trotz unserer immensen Verantwortung für die- sen Krieg und das Grauen der Shoah ha- ben uns Staaten und Kirchen geholfen, nicht zu verhungern, wieder auf die Bei- ne zu kommen und das Land aufzubauen. Das macht mich dankbar und auch demü- tig. Diese Erfahrung nährt für mich Hoff- nung und Zuversicht, dass sich die Verhält- nisse ändern können. ?Damit ist der große Wunsch für die Welt beschrieben, aber was wäre Ihr ganz persönlicher Weihnachtswunsch? Pruin: Für mich ist Weihnachten das Fest, das uns daran erinnert, dass sich Himmel und Erde berühren können. Und ein ganz persönlicher Weihnachtswunsch ist, dass mein Herz das fassen kann in den Stunden der Heiligen Nacht. An Heiligabend gibt es für mich immer einen sehr besonderen Moment, wenn wir vom Spätgottesdienst zurückkommen, mein Mann, alle Kinder und Nichten und Geschwister gesund im Bett sind und ich mit meiner Mutter noch einen ostfriesischen Kräuterlikör trinke. Ich weiß nicht, wie lange wir solche Momente als Familie noch haben werden und des- halb ist das sehr besonders. ● Fragen: Olaf Dellit blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 19

Von der Last und vom Glück des Wartens RATGEBER Worauf soll ich denn noch war- ten?“ So fragte ein Ratsuchen- der, der in seinen Augen schon viel zu lange auf eine spürbare Verbesse- rung seiner schwierigen Lebensumstände gewartet hat. „Ich fühle mich in meinem Leben wie in einem Wartezimmer, alle anderen werden aufgerufen, nur ich sitze noch immer da und wurde vergessen.“ Als ungerecht wird das Warten-Müs- sen von manchen Menschen empfunden, da schwingt ein ohnmächtiges Gefühl und auch Ärger mit. Menschen mit einer sol- chen Haltung dem Leben gegenüber tra- gen oft schwer daran. Unser halbes Leben verbringen wir damit, auf irgendetwas zu warten: dass die Schulzeit zu Ende geht, dass wir wieder gesund werden, dass die Nacht vorbei geht, dass wir Urlaub haben, dass die Rente beginnt. Warten ist ein ganz unbeliebter Zu- stand, denn wir erleben das Warten oft als verschwendete Zeit, die öde und nutzlos ist. Warten wird als etwas zutiefst Passives erlebt, etwas, das ertragen und überstan- den werden muss, die Gedanken und Hoff- nungen liegen bei dem, was noch aussteht und kommen soll. Es ist Advent, die Zeit, in der es eben- falls ums Warten geht. Adventskalender wurden eigens dafür erfunden, diese War- tezeit zu erleichtern. Worauf warten wir eigentlich im Advent? Was steht aus? Der Advent ist traditionell eine Zeit des Wartens. Warten wird oft als unge- recht und unschön empfunden. Doch es kann auch eine Chance sein, das kleine Glück zu entdecken Klar, wir warten auf Weihnachten, viel- leicht auf eine harmonische Zeit mit der Familie, auf freie Tage. Vielleicht warten wir auch darauf, dass uns das Fest wieder so berührt und glücklich macht wie früher. Wir warten auf Weihnachten, das Fest an dem wir die Geburt Christi feiern und uns daran erinnern, dass Gott Mensch wur- de und wissen gleichzeitig: Gott ist längst schon da, in unserer Welt, in mir. Auf ihn müssen wir nicht warten. Kann ich das glauben und dem Raum geben in mir? »Der Advent ist eine Warte- zeit der ganz besonderen Art, die sehr aktiv sein kann.« Warten kann nervig und langweilig sein. Warten kann aber noch vieles mehr sein. Die Adventszeit lädt dazu ein, den Wert des Wartens wieder neu zu entde- cken, als eine bewusste Zeit des Innehal- tens. Der Advent markiert einen Übergang. Und so ist er vielleicht eine Wartezeit der ganz besonderen Art, die sehr aktiv sein kann. Damit meine ich nicht die emsigen Festvorbereitungen, sondern eine innere Aktivität. Sie können aktiv etwas dafür tun, zur Ruhe zu kommen, aufmerksam zu beobachten, was gerade jetzt im Augen- blick wichtig ist und Ihr persönliches Hier und Jetzt erleben, nichts sonst. Advent ist eine Einladung, Wartezeiten als Chance zu sehen. Die Einladung, im Warten und in der Verlangsamung Neuentdeckungen zu machen, vielleicht sogar Momente des Glücks zu erleben – so wie sie Herbert Grönemeyer in einem Lied als „Sekunden- glück“ beschreibt. t a v i r p : o t o F Salome Möhrer-Nolte leitet das Team der Telefonseelsorge Nordhessen, das anonym und kostenlos auch in der Advents- und Weihnachtszeit rund um die Uhr erreichbar ist unter Tel. 0800 111 0 111 und online über www.telefonseelsorge.de (Mail- und Chatseelsorge) www.telefonseelsorge-nordhessen.de Die Telefonseelsorge Nordhessen ist auf Spenden angewiesen: IBAN: DE 62 5206 0410 0000 2140 35 Vielleicht gestalten Sie die adventliche Wartezeit in diesem Jahr für sich persön- lich einmal sehr bewusst und lassen Sie sich vom Sekundenglück überraschen. Es braucht nicht viel dazu. In diesem Sinne wünsche ich Ihnen eine entdeckungsreiche Adventszeit. ● e k c e p e i r t S / v t . o d e m i : o t o F blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 21

RÄTSEL l e s s a K f o h t n e R : s o t o F Vom Kloster zum nachhaltigen Hotel Der Renthof in Kassel hat eine lange Geschichte – Wir verlosen einen Aufenthalt für zwei Personen Exklusive Gastronomie, eine stil- volle Bar und 55 individuell ge- staltete Zimmer und Suiten – das bietet der Kasseler Renthof in einem historischen Gemäuer. Das Gebäude, das zwischen der Kasse- ler Fußgängerzone und der Fulda liegt, wurde bereits 1298 gebaut, ursprünglich als Karmeliterkloster. In seiner langen Geschichte war der Renthof unter anderem eine Schule, die auch vom Kasseler Komponisten Heinrich Schütz be- sucht wurde, Universität, Gericht und Katasteramt. Nach dem verheerenden Bombenangriff auf Kassel 1943 wurde der Renthof vom Verein für Volkswohl zu einem Lebensraum für Senioren, das Heim bestand bis 2012. Bereits 1995 war die Alte Brüderkirche, Teil des Gebäudekomplexes, renoviert worden, sie wird seitdem als Ort für besondere Veranstaltungen genutzt. Als Hotel wurde der Renthof 2017 wiedereröffnet. In jüngster Zeit hat sich das Renthof-Team der Nachhaltigkeit verschrieben und sich zum Ziel gesetzt, in allen Bereichen klima- freundlich zu werden. Das beginnt damit, dass auf den Speisekarten vor allem regionale und saisonale Lebensmittel stehen. Es geht über den Verzicht auf kleine Seifen- schachteln bis zur Reinigung von Bettwäsche und Handtüchern, die von Unternehmen geleistet wird, die eine DIN-Norm zum Umwelt- management erfüllen. Viele kleine Schritte zum großen Ziel: ein klimafreundliches Hotel und Tagungshaus. ● Kontakt zum Hotel: Renthof Kassel, Renthof 3 34117 Kassel, Tel. 0561/506680 Mail: info@renthof-kassel.de www.renthof-kassel.de Zu gewinnen beim blick-Rätsel: Wir verlosen in dieser Ausgabe zwei Nächte für zwei Personen im Hotel Renthof Kassel. Eingeschlossen ist je- weils das Frühstück. Die Gewinner bzw. Gewinnerinnen können – je nach Ver- fügbarkeit – den Zeitraum ihres Aufent- halts in Kassel selbst auswählen. Ge- winnspiel und Teilnahmeadresse finden Sie auf der linken Seite. blick in die kirche | MAGAZIN | Dezember 2024 23