inhalt | umfrage | impressum impressum herausgeber: landeskirchenamt der evangelischen kirche von kurhessen-waldeck wilhelmshöher allee 330, 34131 kassel redaktion: lothar simmank (ltg.), olaf dellit heinrich-wimmer-straße 4, 34131 kassel telefon 0561 9307–152, fax –155 redaktion@blick-in-die-kirche.de www.blick-in-die-kirche.de beirat: dr. anja berens, christian fischer, carmen jelinek, eckhard lieberknecht, petra schwermann, detlev wolf layout-konzept: liebchen+liebchen kommunikation gmbh, frankfurt am main gestaltung: lothar simmank sind sie im leben angekommen? schon oft habe ich ge- dacht, ich sei angekom- men. doch dann kam alles anders. probleme, unfall oder krankheit warfen mich aus der bahn. meine ziele waren plötzlich infrage gestellt. stattdessen: angst und unsicherheit. doch immer wusste ich: gott ist bei mir. ich glaube, im leben kann ich immer nur für eine gewisse zeit ankommen. vielleicht komme ich erst richtig an, wenn mein weg hier zu ende ist. ich hoffe, ich komme an dem ort an, den ich mir wunderbar vorstelle. inge heinze (69) ist prädikantin der evangelischen kirchengemeinde baunatal-altenbauna ankommen: eine wichti- ge voraussetzung dafür ist es, zu sich selbst zu finden und zu lernen, seinen eigenen weg zu gehen. in meinem leben gab es schon viele stationen – ich war im ausland, habe eine schauspielausbildung und ein freiwilliges soziales jahr im altenheim gemacht. heute studiere ich. jede dieser etappen hat mich in meiner persönlichen entwicklung gestärkt und mich zu mir selbst finden lassen. nicht stehen- bleiben und sich stetig weiterentwickeln, das ist mein schlüssel zur zufriedenheit. mariam charlotte kasunsu (28) studiert wirtschafts- recht in kassel foto: privat foto: de filippo inhalt thema 4 advent – worauf warten wir eigentlich? 6 kirchen-hit: vom himmel hoch, da komm ich her 7 wo kamen sie her – die heiligen drei könige? 8 im leben angekommen: vier porträts 16 ankommen in zahlen adventskalender 10 shoppen mit luther: adventskalender zum reformationsjubiläum ratgeber 12 pfarrerin ute zöllner über das bedürfnis, im eigenen leben anzukommen glosse 13 das warten lohnt sich. was würde luther dazu sagen? rätsel 14 es kommt ein schiff, geladen ... zu gewinnen: winter-wochen- ende in wilhelmshöhe 2 blick in die kirche | magazin | november 2016 inhalt | umfrage | impressum telefon 05619307–152, fax –155

thema – advent – worauf warten wir eigentlich? „advent“ heißt ankunft – und christen in aller welt begehen die adventszeit als eine zeit der erwartung. doch worauf wird da eigentlich gewartet? worauf warten wir eigentlich? m it dem ersten advent beginnt in evangelischer und katholischer tradition das neue kirchenjahr. das ist von außen betrachtet eine merk- würdige sitte. denn die christen gedenken am ersten advent nicht etwa eines beson- deren ereignisses. er ist vielmehr der auf- takt zu einer zeit des wartens. eigenartig: warten – was soll das in der heutigen zeit für eine spirituelle bedeutung haben? auf diese frage kann man zwei antworten ge- ben: eine für skeptiker und eine für chris- ten. zunächst der antwortvorschlag für „religiös unmusikalische“. vor fast 100 jahren erschien in der frankfurter zei- tung unter der überschrift „die war- tenden“ ein essay des journalis- ten siegfried kracauer, der auch heute noch erstaunlich modern anmutet. in dem beitrag analy- siert er die geistige stimmung in deutschland und kommt zu dem schluss, dass seine zeitgenossen allenthalben an einem „mangel an hohem sinn in der welt, an ihrem dasein im leeren raum“ lei- den würden. kracauer unterschei- det nun drei haltungen, mit denen man auf das empfundene sinnvakuum reagieren kann: zum einen der prinzipielle skeptiker, bei dem das nichtglauben-kön- nen zu einem nichtglauben-wollen wird; zum anderen der kurzschlussmensch, der ungeduldig in die nächstbeste ideologie kriecht und seinen selbstbetrug durch ei- nen rauschhaften fanatismus zu überde- cken versucht. und schließlich die grup- pe, der sich auch kracauer zuordnet: die wartenden. es ist die haltung des „zögern- den geöffnetseins“. nichts im menschen drängt sich zu dem vor, auf das man war- tet. die wartenden lassen „sich nicht von ihrem religiösen bedürfnis übertölpeln.“ sie wissen, dass „der einbruch des abso- luten“ kein ereignis ist, das der mensch willentlich herbeiführen kann. es ist ein unverfügbares geschehen, auf das man eben nur warten und hoffen kann. so ge- sehen, ist die adventszeit aktueller denn je: das warten ist geradezu eine signatur moderner religiosität in einer als unsicher und sinnleer empfundenen welt. den jahreskreislauf begreifen nun zum antwortvorschlag für chris- ten: der advent will uns zeit geben, uns auf den zyklus des beginnenden kirchen- jahrs einzulassen, damit wir unsere ei- genzeit mit der göttlichen heilszeit syn- chronisieren können. es hat seinen guten sinn, dass das kirchen- jahr ein sich immer wiederholender kreis- lauf ist. ein zyklus dämpft das grauen vor einer endlosen linearität, bei der jedes ereignis einmalig ist, nicht wiederkommt und verschwindet, als wäre es nie gewe- sen. wo immer man kreisläufe bewusst er- lebt – den wechsel von ebbe und flut, von jahreszeiten, von saat und ernte und eben auch von kirchenjahresfesten –, vermag das dem gestressten bewusstsein halt zu geben gegen die anscheinend unerbittlich verstreichende zeit. und da ist noch eine weitere bedeu- tung des advents: diese spannungsvollen wochen des nicht-geschehens sensibilisie- ren uns dafür, dass wir nicht nur dem all- tagstrott unterworfen sind. während die minuten sich dehnen, können wir unsere sehnsüchte spüren. erst recht, wenn wir die adventszeit auch noch der tradition entsprechend als fastenzeit angehen. wir begegnen unserer bedürftigkeit und un- serer verletzlichkeit. das warten schärft unsere wahrnehmung dafür, was kommt. leben in der gleichzeitigkeit und was kommt dann? kalendarisch gesehen, weihnachten, klar. aber was heißt das? ohne weihnachten wä- re das menschenleben so, wie es eine römische fabel beschreibt. da geht die cura – lateinisch für „sorge“ – über den fluss, sieht tonreiche erde und formt etwas daraus. dann bittet sie jupiter, den chefgott, diesem erdkloß geist einzuhauchen. als cura dem neu geschaffenen wesen einen namen geben will, fordert jupiter, es müsse nach ihm, der den geist gespendet ha- be, benannt werden. da erhebt sich die erde und fordert dasselbe für sich, da sie ja den stoff gegeben habe. die streitenden wenden sich an den richter- gott saturn – und der erklärt: jupiter, der den geist gab, werde nach dem tod des wesens den geist zurückerhalten, die er- de entsprechend den stoff. weil aber die cura dieses wesen zuerst gebildet hat, soll die neue kreatur, solange sie lebt, der sor- ge angehören. ich finde diese fabel, die goethe im faust aufgegriffen hat, einen schönen hintergrund, vor dem sich die christliche weihnachtsbotschaft als ein neues, befrei- endes menschliches existenzverständnis erzählen lässt. ich denke da an die sätze aus dem evangelium: fürchtet euch nicht! grafik: fotolia 4 blick in die kirche | magazin | november 2016 thema

thema – kirchen-hit: vom himmel hoch, da komm ich her v om himmel hoch, da komm ich her. ich bring euch gute neue mär ...” einfache worte, spannen- de geschichte. was kinder sich ausmalen kinder lieben es, sich so etwas auszu- malen: ein engel verkündet vom neuge- borenen zarten und feinen kindlein; die hirten eilen herbei; ochs und esel stehen an der krippe, und schon geht die kinderseele singend mit auf den weg zur krippe. ganz wie im lukas-evangelium, kapitel 2, ver- se 8–18, auf deren text die fünfzehn strophen basieren. tatsächlich hat martin luther den text 1534 als kinderlied verfasst, zunächst auf die melodie eines populären liedes „ich kumb aus frembden landen her” – so konnte jeder gleich mitsingen. später schrieb er selbst eine neue, nämlich die heute bekannte melo- die in schlichtem c-dur. dass luther das lied zur bescherung für seine kleinen kinder textete, mag legende sein. die vor- stellung aber ist verlockend. krippenspiel oder castingshow möglich auch, dass luther an eine szenische aufführung eines krippenspiels dachte. das ursprüngliche volkslied war ein sogenanntes kranzlied. in einer art „castingshow” trugen junge männer im wettstreit beim tanz rätsellieder vor, der sieger bekam von seiner auserwählten einen kranz. so brachte luther die frohe botschaft und die kranzlsingen-tradition unter einen hut. riesige resonanz luther war hochmusikalisch, spielte laute und sang gern. mit seinen liedern – vier der acht im ersten evangelischen liederheft von 1524 stammten von ihm – erreichte seine auslegung des evange- liums die herzen der menschen. ab 1541 gehörte „vom himmel hoch” als weih- nachtslied zum festen bestand evangeli- scher gesangbücher. es wurde auf flug- blättern verbreitet, vielfach bearbeitet, immer wieder umgedichtet, später auch parodiert und verbreitete sich rasant in anderen sprachen und ländern. nieder- lande, britische inseln, dänemark, usa. es gab zahlreiche choralbearbeitungen für orgel. besonders bekannt ist seine verwen- dung für drei choräle im weihnachtsora- torium (1734) – sozusagen „erwachsene versionen” des kinderliedes in johann sebastian bachs populärstem geistlichen vokalwerk. das oratorium selbst wiederum „ist für viele der eigentliche höhepunkt in der weihnachtszeit. jeder choral (...) ist den hörern vertraut”, sagt eckhard manz, kantor an st. martin in kassel. vertraut – auch wegen luthers kinderlied! „vom himmel hoch” wurde schließ- lich seit dem 19. jahrhundert auch außerhalb der kirche gesungen und taucht in liedersammlungen auf und ist heute ebenfalls in katholi- schen gesangbüchern zu finden: als eines der wichtigsten, bekanntesten und beliebtesten weihnachtslieder und symbol des weihnachtsfestes. kirchen-hit ein lied, das jeder kennt und bei dem große wieder klein sein dürfen. „kein wunder, dass es bis heute ein kirchen-hit ist”, meint peter hamburger, kantor für popularmusik der evangelischen kirche von kurhessen-waldeck. denn lu- ther, sagt er, war ganz nah dran an der lebenswelt der menschen – an dem, was kinder singen und verstehen können; an dem, was man auch im alltäglichen leben an trost braucht („der will euch führ’n aus aller not“); und an der kindlichen freude über das weihnachtswunder, die auch die erwachsenen erfüllt. l anne-kathrin stöber „vom himmel hoch, da komm ich her” wissenswertes über einen jahrhundertealten „kirchen-hit” zu weihnachten schon im straßburger gesangbuch von 1541 ist das „kinderlied auf die weihnachten” zu finden foto: wikipedia foto: fotolia 6 blick in die kirche | magazin | november 2016 thema

thema – im leben angekommen: vier porträts „schildkröte – aszendent zwergpudel” trotz schicksalsschlägen tastet sich ute josephy ans leben heran u te josephy liest gerne biografien, interessiert sich für geschichte, spielt theater und ist als museumsfüh- rerin aktiv. eine wie viele – und doch ist die 56-jährige in ihrer art und ihrem tun etwas ganz besonderes. denn die kunstin- teressierte bad arolserin ist seit 2012 als beschäftigte in der werkstatt für behinderte menschen des bathildisheims tätig. als einzelkind in bad arolsen geboren, besuchte sie das ört- liche gymnasium bis zum fachabitur. und dann machte ihr das leben einen strich durch die rechnung: „ich hatte mir etwas mit kunst oder geschichte vorgestellt“, erinnert sich ute jose- phy. stattdessen aber pflegte sie ihre eltern bis zu deren tod. da blieb kaum zeit für eigene wünsche. nach dem tod der eltern erkrankte sie an einer trauerdepression, die sie noch immer nicht vollständig überwunden hat. bis heute ordnet sich die frau mit dem wachen geist extrem unter, kann kaum fassen, wenn sich jemand für sie interessiert. doch als gründungsmitglied der bad arolser company (bac) kam sie mit dem theater in berührung. obwohl sie nicht gern im rampenlicht steht, schaffte sie es bis auf die bühne. und auch für ihre liebe zur kunst hat sie ihre angst überwunden und steht als museumsführerin abermals im rampenlicht. gemeinsam mit schülern der karl-preising-schule, der förderschule des bathildis- heims, ließ sie sich im christian-daniel-rauch-museum zur muse- umsführerin ausbilden. gemeinsam mit schülern stellte sie auch die geschichte des über 100 jahre alten diakonie-unternehmens zusammen und präsentiert diese neuen mitarbeitern. „mein sternzeichen ist schildkröte und mein aszendent zwerg- pudel“, sagt sie und meint das völlig ernst. gleichzeitig möchte sie andere menschen motivieren. „wenn selbst ich das schaffe, dann schaffen andere das schon lange“, ist sie sich sicher. mit den reaktionen der mitmenschen konnte ute josephy nicht von anfang an gut umgehen, aber auch diesen lernprozess hat sie ge- meistert. großen spaß macht es ihr dabei, in den gesichtern den übergang von skepsis in staunen bis hin zur freude zu entdecken. „die negativen zeitgenossen belasten mich weit weniger als ich befürchtet hatte“, ist das fazit einer bemerkenswerten frau, die den umgang mit menschen – und vor allem mit kindern – seit ihrer zeit in der werkstatt für behinderte menschen erst wieder lernen musste. l heike saure www.bathildisheim.de ute josephy bringt anderen die geschichte des bad arol- ser bathildisheims näher foto: h. saure im leben „ich lebe von der stille und den begegnungen” schwester sigrid vollaard wohnt als moderne eremitin im netzer hospitalhaus s ie ist eine rheinische frohnatur und hat auf den ersten blick so gar nichts von einer weltabgewandten ordensfrau. doch schwester sigrid vollaard lebt tatsächlich als „einsiedlerin” im ehemaligen kloster marienthal im waldecker ortsteil netze. vor drei jahren kam die diakonisse aus westfalen nach nordhes- sen und fand eine neue heimat im fachwerkhaus neben der kir- che, „hinter den bergen in der stille”. so bezeichnet die 66-jährige den besonderen ort, an dem sie ein au- ßergewöhnliches leben führt. trotz ihres evangelischen glaubens steht sie nämlich in der tradition der zis- terzienserinnen, die bis 1577 als nonnen in netze lebten, und prak- tiziert dort einen klosterähnlichen tagesrhythmus: täglich um 7, um 11 und um 18 uhr hält sie gebetszeiten im hospitalhaus und in der evange- lischen kirche „st. maria und die vier gekrönten” ab. besucher sind immer willkommen, sie können die stille und die andachten miterleben. rund 1.000 gäste klingeln im jahr an ihrer tür – die meisten wollen den berühmten netzer flügelaltar aus dem 14. jahrhundert besichtigen, dessen kunst- geschichtliche und geistliche bedeutung schwester sigrid interes- sierten touristen oder reisegruppen sachkundig erläutert. „die begegnungen mit den men- schen sind total spannend”, sagt sie, „ich habe hier meinen bestimmungs- ort gefunden.” in ihre netzer oase der stille kam sie in einer trauerpha- se nach dem tod ihres mannes. den job als gemeindeschwester in hagen gab sie auf, verkaufte das haus und zog nach waldeck, um hier ein ganz neues, ein ganz anderes leben zu be- ginnen. „es war die richtige entschei- dung”, weiß sie heute. l lothar simmank fotos: l. simmank 8 blick in die kirche | magazin | november 2016 thema

adventskalender – shoppen mit luther: adventskalender zum reformationsjubiläum adventskalender shoppen mit luther: shoppen mit luther: 11 4 zum reformationsjubiläum boomt das luther-merchandising. teilnehmer unseres gewinnspiels (s. 10 blick in die kirche | magazin | november 2016 lutherkekse 1 lutherplakat 2 luther-ausstechform 1 playmobil-luther 1 luthersocke 1 mousepad lutherrose 1 lutherbecher 1 luther-schlüsselanhänger 1 lutherol 1 lutherspiel 1 bezugsquellen: 1 www.komm-webshop.de, t 0521 9440-220 2 www.kasseler-perspektiven.de, t 0561 35643 www.komm-webshop.de, t 05219440-2202 www.kasseler-perspektiven.de, t 056135643

ratgeber – pfarrerin ute zöllner über das bedürfnis, im eigenen leben anzukommen m anch einem geht es so, wie es im grimm‘schen märchen erzählt wird: hase und igel verabreden sich zum wettlauf, nachdem der hase sich über die schiefen beine des igels lustig ge- macht hat. während der hase die furchen hin- und herrennt, besinnt sich der igel auf eine list und ist, unterstützt durch seine frau, immer schon angekommen, wenn der hase sein ziel erreicht. dieser dauerlauf des hasen, bei dem der erfolg aber ausbleibt, ist vielen nur all- zu vertraut. andere menschen sind immer schneller oder geschickter. der vergleich mit ihnen ist entmutigend. schnell meldet sich eine innere stimme, die vernichtende urteile ausspricht. diese nährt den selbst- zweifel und untergräbt alles selbstvertrau- en. bei aller rastlosigkeit stellt sich am en- de die erkenntnis ein: da, wo ich bin, will ich nicht sein. außerdem sind die anderen sowieso immer besser oder schneller. frau a. kam bereits vor einigen jahren in die psychologische beratung. sie war damals sehr unglücklich über ihr rastloses leben. sie war auf der suche nach einem grund in sich, nach emotionaler sicherheit. „ich möchte bei mir selber ankommen“, das war ihr sehnlichster wunsch, „und endlich einen partner finden, von dem ich mich angenommen und geliebt fühle. ich wünsche mir eine familie, in der es einfach nur normal zugeht. statt dessen grüble ich und grüble ich und verpasse das leben.“ in vielen beratungsgesprächen setzte sich frau a. damals mit ihrem tiefsitzen- den selbstzweifel auseinander. „es geht mir hier in den gesprächen wie einem ein- jährigen kind, das sich hochzieht, ein paar schritte läuft, hinfällt und wieder aufsteht. das ist für eine erwachsene wirklich nicht leicht zu ertragen.“ es fiel ihr mitunter durchaus schwer, sich vorzustellen, dass dieser mühsame weg zum erfolg führt. nach und nach machte sie aber die erfah- rung, dass sich durch reden und zuhören empfindungen und einstellungen zu sich selber ändern können. bei der wiederanmeldung erfahre ich, dass frau h., wie sie nun heißt, verheiratet ist. „stellen sie sich das vor, mit 40 jahren bin ich schwanger geworden!“ das ehe- paar hat eine kleine tochter, die in eine kindertageseinrichtung geht und sich dort wohlfühlt. sie selbst ist berufstätig, nimmt die konflikte am arbeitsplatz aber nicht allzu tragisch. der neuerliche grund für die beratung liegt nun in dem wunsch, mit der situation des pflegebedürftig gewor- denen vaters besser umgehen zu können. „eigentlich bin ich noch immer die al- te“, erzählt sie und lacht. „bei mir läuft pausenlos das programm: wie sehe ich mich? bin ich zufrieden mit mir? wie se- hen mich die anderen? genüge ich meinen ansprüchen an mich selber? so haben sie mich damals schon kennengelernt.“ frau h. beschreibt dann aber eine ent- wicklung, aus der sie mit mehr ich-stärke und selbstbewusstsein hervorgegangen ist. „den anfang habe ich hier in der bera- tung gemacht“, meint sie, „als ich nämlich akzeptieren konnte, dass mir kein zacken aus der krone fällt, wenn ich hilfe anneh- me. von da an habe ich zuhören können. schließlich mache ich mich nicht selber zur person, auch wenn ich mir das anfangs im- mer so vorgestellt habe. dadurch bin ich aber immer rastloser geworden. ich habe meinen inneren widerstand allerdings überwinden müssen.“ frau h. hat gelernt, sich von ihren an- sprüchen an sich selber nicht mehr hetzen zu lassen. dass andere „längere beine“ haben, kann sie heute gelassener ertra- gen und trifft entscheidungen, die zu ihr passen. so gelingt es ihr, mit dem vater zu besprechen, wie die fürsorge für ihn so aussehen kann, dass es der ganzen familie mit der situation möglichst gut geht. l es gibt ein grundlegendes menschliches bedürfnis, im eigenen leben anzukommen – das heißt, mit dem, was mich selbst ausmacht und dem umfeld, in dem ich lebe, übereinzustimmen. ein stabiles selbstwertgefühl stellt eine wichtige grundlage für dieses empfinden dar, mit sich selbst identisch zu sein. pfarrerin ute zöllner, pastoral- psychologin, leitet die psycho- logische beratungsstelle für erziehungs-, ehe-, familien- und lebensfragen des diakonischen werks kassel t 0561 70974–250 www.dw-kassel.de foto: medio.tv/schauderna was rennst du? ich bin schon da! »ich möchte bei mir selbst ankommen und endlich einen partner finden, von dem ich mich angenommen und geliebt fühle.« 12 blick in die kirche | magazin | november 2016 ratgeber t 056170974–250

rätsel – es kommt ein schiff, geladen ... | zu gewinnen: winter-wochenende in wilhelmshöhe 1 schon weihnachten! das größte weihnachtsge- schenk, das größte weihnachtswunder: gott wird mensch, jesus im stall zu bethlehem geboren. da- rum geht es in dem lied „gelobet seist du, jesu christ“ – im evangelischen gesangbuch unter der nummer 23 zu finden. wer hat es geschrieben, genauer gesagt: wer ist für die verse 2 bis 7 verantwortlich? 3 advent ii: der schriftsteller – in den niederlanden gebo- ren, viel unterwegs, bis er sich schließlich in straßburg nie- derließ – ist ein grenzgänger zwischen katholizismus und protestantismus mit starkem mystischen einfluss. davon zeugt auch sein adventslied „es kommt ein schiff, geladen ...“, im evan- gelischen gesangbuch unter der nummer 8 zu finden. wie heißt der dichter? 4 schon weihnachten? „von drauß‘ vom walde komm ich her“. so beginnen die bekanntesten zeilen des gedichts „knecht ruprecht“, entstanden 1862 in heiligenstadt im eichsfeld. kinder werden examiniert, und als vorgeschmack auf die anstehende weihnachtliche bescherung überreicht ruprecht „christkindleins gruß, kuchen und äpfel, äpfel und nuss“. wem verdanken wir dieses heute noch populäre gedicht? es kommt ein schiff, geladen ... das blick-rätsel von karl waldeck paul gerhardt martin luther gerhard teerstegen nikolaus herman philipp nicolai daniel sudermann 2 advent i: „nun komm, der heiden heiland“ – ein ganz altes adventslied, entstanden im 4. jahrhun- dert. verfasst hat seine ursprüngliche lateinische fassung, den hymnus „veni redemptor gentium“, ein bi- schof aus mailand. wie lautet sein name? christophorus ambrosius bonifatius theodor storm wilhelm busch johann wolfgang von goethe das lösungswort ergibt sich aus den jeweils ersten buchstaben der richtigen antworten 1 bis 4. es nimmt ein bild aus dem in frage 3 genannten adventslied auf. in ihm ist von einem schiff die rede. das lösungswort benennt, wofür dort der heilige geist steht. der rechtsweg ist ausgeschlossen. die redaktion behält sich vor, die namen der gewinner zu veröffentlichen. teilnehmende erklären ihr einverständnis. gewinnerin des letzten preisrätsels (oktober 2016, lösungswort: joch) war ines kipp aus kassel. advent – und dann weihnachten. beide große zeiten des kirchenjahres haben menschen aller epochen und aus vielen nationen zum dichten angeregt. das blick-rätsel fragt nach gedichten und liedern zur advents- und weihnachtszeit und nach ihren verfassern. viel freude beim raten – und eine gesegnete adventszeit! senden sie das lösungswort bis zum 15. dezember 2016 (einsendeschluss) auf einer frankierten postkarte an blick in die kirche heinrich-wimmer-str. 4 34131 kassel oder per e-mail an raetsel@blick-in-die-kirche.de zusätzliche gewinne aus dem luther- adventskalender s. seite 10/11 14 blick in die kirche | magazin | november 2016 rätsel

thema – ankommen in zahlen ankommen in zahlen 229.277 menschen kommen pro tag neu auf der welt an. in einer sekunde werden rechnerisch 2,7 kinder geboren. in deutschland gibt es täglich rund 1.900 geburten. 213.000 flüchtlinge kamen 2016 nach deutschland, erklärte bundesinnenminister thomas de maizière im oktober. 2015 erreichten 1,1 millionen menschen auf der flucht deutschland. 14.313.705 touristen kamen im jahr 2015 in hessen an. rund 26 prozent der gäste reisten aus dem ausland an. 57,5 millionen euro spendengelder der aktion „brot für die welt“ kamen 2015 zur überwindung von armut, hunger und ungerechtigkeit bei der hilfsorganisation an. 1.038 menschen sind 2015 in die evangelische kirche von kurhessen-waldeck (wieder-) eingetreten, dazu kommen 6.303 getaufte kinder als neue kirchenmitglieder. 1.750 kirchliche trauungen in kurhessen-waldeck ließen im jahr 2015 3.500 männer und frauen im hafen der ehe ankommen. 2.800.000.000 pakete und andere sendungen haben die deutschen im jahr 2015 mit der kurier-, express- und paketbranche verschickt. ob die alle angekommen sind? 16 blick in die kirche | magazin | november 2016 thema grafik: jutta blåfield im jahr 20153.500