THEMA Inhalt THEMA 4 6 6 7 8 9 10 11 Wer glaubt denn sowas?! Jesus – Mensch und Gott Mein Verhältnis zu Jesus: Heart to Heart statt Face to Face Chorsängerin: „Bei Bach ist Jesus mir ganz nah” Eberhard Münch: Im Atelier des Jesus-Malers Bildgeschichte: Was an Ostern geschah Interview: Passionsgeschichte für Kinder? Buchauszug: Jesus auf dem Bauwagenplatz Interview mit Autorin Susanne Niemeyer: Wer ist Jesus für Sie UNTERWEGS 12 Wenn sich plötzlich der Weg verändert RATGEBER 13 Idolen nachzueifern, kann überfordern RÄTSEL 14 15 Zeichen und Wunder Zu gewinnen: Wochenende im Hotel Kapelle in Bad Liebenstein 2 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019 Was wissen Sie über Jesus? t a v i r p : o t o F Als Leiterin einer Grund- schule habe ich es täg- lich mit vielen Menschen zu tun. Diesen beson- deren Persönlichkeiten freundlich zu begegnen, hilft mir Jesus als Vor- bild. Denn er sah jeden als Gottes geliebtes Ge- schöpf an. Die Geschichten, in denen er Men- schen zur Umkehr bewegt, sind mir Ansporn, immer wieder neu auf andere zuzugehen – auch wenn sie mich vielleicht enttäuscht ha- ben. Gleichzeitig ermutigen mich die Jesusge- schichten, Hass, Intoleranz und Ausgrenzung entschieden entgegenzutreten. Und ich bin sicher, dass auch mein Scheitern, das allzu menschlich ist, bei Jesus gut aufgehoben ist. Karin Muche (57), Schulleiterin aus Melsungen t a v i r p : o t o F Jesus wurde an Weih- nachten in Bethlehem geboren und hat allen Menschen etwas Gutes getan. Trotzdem wurde er festgenommen und getötet, weil einige Leu- te gedacht haben, er wäre böse. Das stimmte aber nicht. An Ostern ist Jesus auferstanden. Das heißt, er hat sein Grab verlassen. Warum immer alle sagen, dass Jesus heilig ist, weiß ich aber nicht. Denn eigentlich war er doch ein ganz normaler Mensch. Josefine (5) geht in Kassel in den Kindergarten IMPRESSUM Herausgeber: Landeskirchenamt der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck Wilhelmshöher Allee 330, 34131 Kassel Redaktion: Lothar Simmank (Ltg.), Olaf Dellit Heinrich-Wimmer-Straße 4, 34131 Kassel Telefon 0561 9307–152, Fax –155 redaktion@blickindiekirche.de www.blickindiekirche.de Beirat: Dr. Anja Berens, Christian Fischer, Carmen Jelinek, Eckhard Lieberknecht, Petra Schwermann, Detlev Wolf Gestaltung: Lothar Simmank

THEMA Wer glaubt denn sowas?! Jesus – Mensch und Gott Es ist eine Zumutung zu glauben, Gott habe Jesus von den Toten auferweckt. Aber nichts anderes feiern Christen zu Ostern. Andreas Malessa über fehlende Beweise, massive Zweifel – und handfeste Gründe. Ein Toter steht nicht wieder auf, eine Jungfrau kriegt kein Kind und ein Gott wird kein Mensch. Was Christen über Jesus sagen und von ihm glauben, ist zunächst mal paradox. Vieles, was in der Bibel von Jesus be- richtet wird – die Weihnachtsgeschichte seiner Geburt, seine Wundertaten, die Verwandlung von Wasser in Wein – darf „füglich bezweifelt werden“, wie wir um- gangssprachlich sagen. Alles gipfelt aber in der Behauptung, die das Osterfest be- gründet: Gott habe Jesus „von den Toten auferweckt“ und ihn damit als „wahren Gott und Menschen“ bestätigt. Auf diese Zumutung kann ich, grob ge- rastert, vierfach reagieren: 1 Ich sage „alles Quatsch“, akzeptiere ein paar weise Sprüche von Jesus auf Grußkarten und feiere Ostern als das Fest der Frühlingsauferstehung (Krokus- se!), der Fruchtbarkeit (Eier! Hasen!) und vielleicht noch als Fest einer lockeren „Das Leben geht weiter“-Hoffnung. Nennen wir es mal die atheistische Variante. 2Ich sage: „Jesus hielt sich selbst für den Messias, der eine Welt des Frie- dens herbeiführen würde. Die kam aber nicht, also war er’s auch nicht.“ Dann feiere ich kein Ostern, aber Karfreitag im Gedenken an eine tragische Figur des Ju- dentums und Ostersamstag als Erinnerung an den Aufbruch in ein neues Leben. Das wäre die jüdische Variante. 3Ich sage: „Ja, ein genial Begabter mit göttlicher Beauftragung, aber nicht auferstanden“, dann ehre ich Jesus als Propheten und feiere weder Kar- freitag noch Ostern. Das wäre die muslimi- sche Variante. 4 Ich sage: „Ja, ich glaube den Zeit- zeugen und Erzählern seiner Worte und Taten und vertraue darauf, dass Gott so ist, wie Jesus ihn uns schildert. Von den Toten auferweckt hat Gott ihn, um ihn als seine Visitenkarte in menschlicher Ge- stalt zu autorisieren. Er war und ist – lo- gisch nicht denkbar, aber spirituell erfahr- bar – wahrer Mensch und wahrer Gott.“ Dann feiere ich Karfreitag und Ostern. Das wäre die christliche Variante. »Es wäre dumm, zu behaupten, was ich mit meinen fünf Sinnen, dem Verstand und dem Gefühl nicht wahrnehmen kann, das gibt es nicht.« Haben Sie schon mal Röntgenstrahlen gesehen? Die Strahlen selbst, meine ich? Oder Radioaktivität auf der Haut gespürt? Hören Sie irgendwas neben einem Handy- mast auf dem Dach? Es wäre dumm, zu be- haupten, „was ich mit meinen fünf Sinnen, mit dem Verstand und dem Gefühl nicht wahrnehmen kann, das gibt es nicht.“ Um „Gott“ reinzukriegen, fehlen mir schlicht die Empfangsgeräte. Deshalb, so insistieren seit vielen tau- send Jahren Milliarden von Menschen, ist Gott selbst auf eine Frequenz gegangen, die der Mensch empfängt. Gott habe „ge- redet“ durch Propheten und ihre Schriften, sich „gezeigt“ in Ritualen und Wundern, „gehandelt“ durch Ereignisse. Am deut- lichsten „ge-offenbart“ aber hätte er sich im Leben und Lehren, im Tod und in der Auferstehung des Jesus von Nazareth. In ihm sei Gott „den Menschen gleich gewor- 4 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019 s e g a m i g k a : o t o F den und der Erscheinung nach als Mensch erkannt“, meint Briefschreiber Paulus im ersten Jahrhundert (Philipper 2,7). Das kann man nun glauben oder nicht. Heftig bezweifelt wurde diese „Menschwer- dung Gottes in Jesus“ schon zu Lebzeiten. Von seinen leiblichen Geschwistern: „Sie wollten ihn ergreifen, denn sie sprachen: Er ist von Sinnen“ (Markus 3,21). Von sei- nen Nachbarn in Nazareth: „Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns und der Ma- ria? Seine Brüder heißen Jakobus, Josef, Si- mon und Judas und seine Schwestern sind bei uns. Woher hat er denn dies alles?!“ (Matthäus 13,55–56). Und nach seinem Tod von den engsten Weggefährten: „Wir aber hofften, er sei derjenige …!“ (Lukas 24,21).

THEMA Heart to Heart statt Face to Face Mein Bild von Jesus? Ich habe keines. Zumindest keines, das ich in Linien und Farben zeichnen könnte. Mein Bild kommt ohne Äußerlichkeiten aus: Ob er als Zim- mermann muskulös war, als Wanderprediger schlaksig-schlank oder als Gastgeber eher wohlgenährt, ist mir gleichgültig. Aber es ist schon ein seltsames Gefühl, dass Jesus nur unge- fähr so alt wurde, wie ich es jetzt bin. Mir steht die Welt noch offen, seine Tage aber waren längst gezählt. Zumal es damals ja ganz andere Zeiten waren: Mit 32 hatte man andere Vorstellun- gen vom Leben als heute. Doch mal angenommen, er und ich hätten ähnliche Lebens- bedingungen gehabt: Hätte er wohl die gleichen Fragen und Erwartungen gehabt? Ich glaube schon, weil er wirklich einer von uns geworden ist. Und deshalb auch so, wie ich es bin. Doch gleichzeitig auch nicht – wie vor 2000 Jahren schon. Er war und ist eben beides: Mensch und Gott. „Bei Bach ist Jesus mir ganz nah“ t i l l e D / v t . o d e m i : o t o F Im Klavierauszug steht das kurze Stück auf Sei- te 266, fast am Ende der Matthäus-Passion. Es ist nur eine Zeile lang, der Text des Chores ein kurzer Satz. Und es ist diese Stelle, die die Chorsängerin An- negretel Hering – und selbstverständlich nicht nur sie – als die am meis- ten berührende erlebt in Jo- hann Sebastian Bachs Passions- Oratorium. „Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen“, heißt es dort in schlichter, klarer Weise, eine leuchtende freudige Erkennt- nis in Dur. Jesus ist gestorben, der Vorhang im Tempel zerrissen, die Erde hat gebebt – und das Bekenntnis des Hauptmanns aus der Wachmannschaft lautet: Dieser war Christus! Annegretel He- ring sagt, dass ihr der historische Jesus eigentlich fremd sei, aber hier, bei Bach, komme er ihr „so nah“, wie es nur „Bach hinkriegt“, den sie als „fünften Evangelisten“ bezeichnet. Chorsängerin Annegretel Hering (75) Geboren 1943, hat sie in ihrem Leben in vielen Chören gesun- gen und tut es bis heute mit großer Leidenschaft. Sehr früh hat sie sich von den Passionen ergreifen lassen. In einem Dorf in der Nähe von Chemnitz im Erzgebirge als Kriegskind aufgewachsen, war es für sie und ihre sechs Geschwister guter Brauch, gemein- 6 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019 Von dem, wie er als Mensch war, können wir in der Bibel lesen. Dort stehen sie: die Erfah- rungen, die Men- schen mit ihm mach- ten. Und wie er lebte, wovon er sprach, was er liebte – all das zeig- te etwas von dem Gott, den er leibhaftig verkör- perte. t a v i r p : o t o F Reinhardshausen und der Kirchengemeinde Sarah Bernhardt (32) ist Pfarrerin in Ich hätte ihn gern live erlebt – face to face. Das geht aber nicht. Noch nicht. Dafür aber heart to heart. Und da- mit viel deutlicher, finde ich. Mein Bild von Jesus ist also ein anderes. Weniger mit konkreten Äußerlichkeiten und hörbaren Worten – dafür aber gezeichnet, gefühlt und erlebt im Herzen. Heart to heart eben. l Sarah Bernhardt Wildunger Walddörfer r e g n i l K s l i N / n i t r a M . t S : o t o F Chorprobe der Kasseler Kantorei St. Martin sam mit den Eltern, die beide aus Pfarrhäusern stammten, am Karfreitag eine Passion zu hören. Um 15 Uhr, zu Jesu Sterbestun- de, versammelte man sich vor dem Radioapparat, die Partitur lag aufgeschlagen auf dem Tisch – und erschüttert hörte die ganze Familie die wunderbare Musik um das spannende, grausige Ge- schehen in Golgatha. Bis heute weiß Annegretel Hering, wie „benommen“ sie in der Pause wieder in der Gegenwart auftauchte. Vor allem, dass ihr dort ein „anderer Jesus“ entgegentrat als der, den sie aus der Kirche kannte. Ein besonderer, brüderlicher, dem man nachfüh- len konnte und der berührbar und menschlich war: „Herzliebster Jesu“. So blieben die Bach'schen Passionen – allein die Matthäus- Passion hat sie mindestens fünf Mal im Konzert gesungen – bis heute wesentliche Werke für die Sängerin. „Man hört jedes Mal etwas Neues“, sagt sie. Oder, so ein Zitat ihres Chorleiters, das sie am Rand ihrer Noten zur „Wahrlich“-Stelle niederschrieb: „Man kann das ganze Leben darüber nachdenken.“ l Anne-Kathrin Stöber

THEMA 8 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019

THEMA Jesus auf dem Bauwagenplatz Wie wäre es, wenn Jesus heute zu uns käme? Und in Deutschland leben würde? Ein Hamburger Autorenteam hat es sich vorgestellt Die U2 rumpelt stadtauswärts über die alten Brücken. Sie spannen sich über Kanäle, so dass man denken könnte, es sei Venedig, wären da nicht die Fabrikhallen, von denen man nicht weiß, ob jemand gestern oder vor zehn Jahren alles stehen- und liegenge- lassen hat. Ich fahre bis hin zur Endstati- on, was normalerweise niemand tut, der alle Sinnen beisammen hat. Es riecht streng in der Bahn, ich glaube, das kommt von dem Mann, der schräg gegenübersitzt. Verstohlen schnüf- fele ich an meiner eigenen Jacke, nur um sicherzugehen. Aber ich bin’s nicht. Außerdem habe ich vor zwei Stunden ge- duscht. Ich fahre nämlich zu einer Party, falls man das so nennen kann. Partys beginnen selten sonntagmorgens um elf. Eat, Pray, Love stand im Internet und bin- nen einer Stunde hatten 300 Leute zuge- sagt. Ich auch. Diesmal will ich dabei sein. Die Party findet auf einem Bauwa- genplatz statt. Bauwagenplätze finde ich prinzipiell cool, weil ich mich über jeden freue, der keine Karriere als Unter- nehmensberater anstrebt, sondern die Gesellschaft ein bisschen bunter macht. Trotzdem wäre das nichts für mich. Ich glaube nämlich, die Leute, die da leben, sind genauso anstrengend wie Leute in einem stinknormalen Mietshaus in einer deutschen Kleinstadt. Nur dass es da keine Kehrwoche gibt, sondern wöchent- liche Diskussionen, wie man korrekt anti ist. Ich glaube, dass es genauso viel sozi- ale Kontrolle gibt, vielleicht sogar mehr, und du nicht ohne weiteres einen Ikea- Einkauf einschieben könntest. „Endstation. Dieser Zug endet hier. Bitte alle aussteigen.“ Die Ansage reißt mich aus meinen Gedanken, ich drücke auf den blinkenden Knopf und dann stehe ich etwas ratlos auf dem Bahnsteig, weil ich nicht weiß, wohin. Bis ich die Kreidebuchstaben zu meinen Füßen entdecke. Eat, pray, love: Hier geht’s lang. Ich folge bunten Pfeilen, überquere eine Kreuzung, komme an Lidl und Netto vorbei und fühle mich wie auf einem Kindergeburtstag, Schnitzeljagd. Dann stehe ich vor einem Bretterzaun. Auf einem Bettlaken steht Seelenfutter: Eat, pray, love. Ich sehe Bauwagen in allen nur erdenklichen Farben. Rot mit gelben Fensterläden, gelb mit türkisen Rädern und einen Wagen, der ist grün- weiß gepunktet. Das Ganze sieht aus wie Legoland in Groß, nur dass hier und da der Lack abgeblättert ist. Ich habe mich schon oft gefragt, warum Menschen ihre Häuser grau streichen. Oder beige. Oder garnichtfarben. Ist graue Farbe billiger »Glücklich, beginnt Jesus, sich von dem Leben lösen zu können, das man geplant hat, damit man das Leben findet, das auf einen wartet.« als bunte? Oder ist das ein Statement: Bitte beachten Sie mich nicht. Ich tue nichts zur Sache. Ich bin ein durchschnitt- licher Bürger und stehe für nichts. Oder haben die Bewohner Angst, man könnte sie in einem gelben Haus für kindisch halten? Aber was wäre dann Schweden? Ein 500 Quadratkilometer großer Kinder- garten? Eine Frau steht vor mir. Ich glaube, sie hat was gesagt. „Hallo, herzlich willkommen!“, setzt sie nochmal an, dann führt sie mich zu einer Wiese, die mit Kissen und Decken übersät ist. Ein riesiger Flickenteppich, auf dem bereits siebzig oder achtzig Leu- te Platz genommen haben. Ich setze mich dazu und fühle mich ein bisschen verlo- ren, weil ich keinen kenne. Da entdecke ich Jesus, aber ich traue mich nicht rüberzugehen, schließlich kann der ja nicht jeden einzeln begrüßen. Immer mehr Leute strömen auf die Wiese. Ich versuche, Jesus nicht aus dem Blick 10 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019 zu verlieren. Es ist ein bisschen wie verliebt sein, ohne verliebt zu sein. Ich meine, ohne etwas zu wollen, eine Beziehung oder so. Komisches Gefühl. k c o t S e b o d A : o t o F Da geht die Musik los. Sie überfällt mich aus heiterem Himmel. Alle Härchen an mei- nem Körper stehen Kopf. Trommeln, Trompe- ten, Gitarren, Akkordeon, es klingt wie ein rie- siges Balkanorchester. Ein paar Leute fangen an zu singen, andere stimmen ein, es werden immer mehr, sie wiederholen nur eine einzige Zeile, und nach und nach verstehe ich, was sie singen: What if God was one of us, just a slob like one of us, try to make his way home. Immer lauter wird der Gesang, immer schneller die Musik. What if God was one of us, wieder und wieder. Nicht möglich, sich dem zu entzie- hen, lauthals singe ich mit. Ich bin glücklich. Die Musik bricht ab. Die Stille ist ohrenbe- täubend. „Glücklich“, beginnt Jesus, „sich von dem Leben lösen zu können, das man geplant hat, damit man das Leben findet, das auf einen wartet.“ Ich denke gerade nach, ob das stimmt, da ruft einer: „Was heißt das denn schon, Glück?“ Jesus schaut in seine Richtung und antwortet: „Gott nah zu sein. Das ist Glück.“ Ich weiß nicht. Das sagt sich so leicht. „Meistens“, fährt Jesus fort, „stellen wir uns doch vor, dass wir hier sind und Gott ganz weit weg. Es ist aber genau umgekehrt: Gott ist hier und wir sind ganz weit weg. Gott wartet. „Wo?“, ruft eine andere. „In deinem eigenen Herz. Wer zu sich kommt, kommt an Gott nicht vorbei. Und um- gekehrt auch nicht.“ „Das ist doch nur seichtes Gequatsche! Wir müssen die Welt verändern. Es läuft so viel falsch, den massenhaft gequälten Tieren oder einem gefolterten Oppositionellen wird es kaum helfen, wenn du auf dein Herz hörst. Wir müssen handeln, nicht fühlen!“ Jesus grinst ein bisschen. „Hast du je davon gehört“, fragt er, „dass

UNTERWEGS Wenn sich plötzlich der Weg verändert Carsten Kraftschek aus Kassel will mit einer schweren Krebserkrankung den Jakobsweg laufen Da ist dieser Weg, 800 Kilometer lang, den Carsten Kraftschek sich ausgesucht hat: der Jakobsweg. Und dann ist da dieser Weg, unbekannte Länge, den Carsten Kraftschek sich nicht ausgesucht hat: er ist unheilbar krank. Das vergangene Jahr hatte eigentlich sein Sportjahr werden sollen, erzählt der 50-Jährige. Er wollte den Marathon auf der Chinesischen Mauer mitlaufen und hatte im Januar schon 180 Kilometer Jog- gingstrecke absolviert. Doch er merkte, dass er nicht fitter wurde, sondern eher langsamer. Als die Motorradsaison endlich begann, schmerzte ihm, der Krankenhäu- ser nur von außen kannte, der Rücken und die Hand war wie gelähmt. Seine Frau drängte ihn, endlich zum Arzt zu gehen. Der Urologe untersuchte, war schweigsam und ordnete weitere Tests an: CT, MRT, Knochen-Szintigramm. Die Diagnose: Prostata-Krebs, der sich schon in die Knochen ausgebreitet hatte. „Ich wusste gar nicht, dass es die Diagno- se ‚unheilbar‘ noch gibt“, sagt Kraft- schek. Doch für die Ärzte war klar: Eine Operation war nicht möglich, der Krebs las- se sich allenfalls bremsen. Es habe, so schätzt er, zwei Monate gebraucht, bis er die Diagnose wirklich begriff. Recherchen im Internet, ein für ihn deprimierender Besuch in einer Selbsthilfegruppe – es dauerte, bis Kraft- schek diese Ruhe fand, die er ausstrahlt, wenn man ihn trifft. Dann wurde er ak- tiv, plante seinen nächsten Geburtstag in Venedig, aber auch seine Bestattung: Er suchte sich ein Grab aus, legte alles fest, bis hin zur Musik; Udo Lindenberg und Rammstein („Ein ordentlicher Bass muss her.“) Kraftschek, der Sport immer geliebt hatte, wurde das geliebte Fechten („Wenn ich die Fechtmaske aufziehe, vergesse ich alles andere”) von den Ärzten ebenso ver- boten wie Joggen und Motorradfahren. Dann eben Wandern, dachte er sich, und t a v i r p / t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F Alles ist vorbereitet: Carsten Kraftschek mit dem Rucksack für den Jakobsweg. Kleines Bild: Probelauf in Nordhessen die Ärzte fanden es okay. Doch Kraftschek ist kein Mann halber Sachen; also der legendäre Pilgerweg nach Santiago de Compostela. Und zwar jetzt, denn Aufschieben gehe nicht mehr. Über einen Facebook-Kontakt ergab sich, dass der 50-Jährige von einem Ka- merateam begleitet wird. Die Dokumen- tation über vier Pilger wird voraussichtlich im Sommer im ZDF ausgestrahlt. Wenn alles nach Plan gelaufen ist, ist Carsten Kraftschek am Karfreitag in Santiago an- gekommen. „Ich möchte“, sagt er, „an Os- tern und Karfreitag unbedingt in dieser Kirche sitzen.“ Vor dem Start hat sich der 50-Jährige intensiv mit dem Weg beschäftigt, hat sich Videos angesehen und per Internet Kontakt mit Menschen geknüpft, die vor ihm losgingen. Der Jakobsweg verändere jeden, der auf ihm gehe, ist er sicher. Und ihn, der der Kirche einst den Rücken kehr- te, habe der Weg schon vor der Abreise näher an den Glauben gebracht. Natürlich beschäftige ihn die Frage, was nach dem Tod komme, erzählt er, oh- ne eine Antwort zu wissen. Doch er erle- be den Glauben als überraschend starken Halt. Im vergangenen Jahr beschloss er, sich eine Tätowierung stechen zu lassen. Das Motiv war für ihn keine Frage: ein Kreuz, und zwar ein sehr geradliniges – so wie Carsten Kraftschek sich selbst sieht. Nach der Diagnose hatte er zunächst viel Geld ausgegeben: für eine teure Uhr und einen Porsche. Das habe ihm nur kur- ze Zeit Freude gemacht. Für den Jakobs- weg aber gelte: Man braucht nur das, was man auf dem Rücken trägt. Der Weg be- rühre im Inneren und das sei unbezahlbar. Der Jakobsweg, 800 Kilometer lang, liegt hinter Carsten Kraftschek. Der ande- re Weg liegt noch vor ihm. Länge unbe- kannt. l Olaf Dellit 12 blick in die kirche | MAGAZIN | März 2018

RÄTSEL Zeichen und Wunder Das blick-Rätsel von Karl Waldeck „Ich glaube an Jesus Christus.“ So beginnt der zweite Teil (oder auch zweite Artikel) des christlichen Glaubensbekenntnisses. Doch wer war dieser Jesus, was wissen wir von ihm? Über den Menschen, der zugleich Sohn Gottes ist? In diesem blick-Rätsel blicken wir in die Bibel, um mehr über Jesus, seine Herkunft, sein Leben und Wirken zu erfahren. 1Zeichen und Wunder. „Das Wunder ist des Glaubens liebs- tes Kind.“ So sagt es die Titelfigur in Goethes „Faust“ voll intellektueller Skepsis. Kritisch ist auch Jesus: „Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht“, sagt er im Johannesevangelium. Trotzdem oder gerade deswegen ist in den Evangelien immer wieder von Wundern die Rede, die Jesus tut. Im Johannesevangelium führt das erste Wunder Jesu auf eine Hoch- zeit. Um prekären Getränkemangel, um Wasser, das zu Wein wird, geht es da. In welchem Ort fand diese Hochzeit statt? 4 Gesucht – ein Frauenname. Um „Frieden“ geht es, über- setzt man diesen Frauennamen. Friedlich geht es jedoch in den biblischen Geschichten rund um diesen Namen nicht zu. Zum einen bringt man eine junge Frau dieses Namens mit der Hinrichtung Johannes des Täufers in Verbindung, ohne das in den Evangelien ihr Name fällt. Zum anderen spielt eine (andere) Frau dieses Namens im Markusevangelium (Kapitel 15 und 16) eine Rolle, wenn von der Kreuzigung und Auferstehung Jesu die Rede ist. Welcher Name ist gemeint? BETHANIEN KANA EMMAUS MAGDALENA SALOME RUTH 2 Unglücklicher im Stammbaum. Am Anfang des Matthäus- evangeliums steht ein Stammbaum Jesu, der bis zum Erzva- ter Abraham zurückführt. Von Männern und Vätern ist die Rede, doch auch von vier Frauen, allesamt mit einer besonderen Lebensgeschichte. Eine von ihnen ist, im Evangelium ungenannt Bathseba, auf die König David ein Auge wirft, sie später auch zur Frau nimmt. Doch zuvor gilt es, den Ehemann der Bathseba aus dem Weg zu schaffen. Wie hieß der Unglückliche? Nachzulesen ist die Geschichte im 2. Buch Samuel im 11. Kapitel. URIA ZACHARIAS JOACHIM 3 Wo ist deine Heimat? Wo ist die Heimat Jesu? Folgt man den Evangelien (und den Festen der Kirche), so ist Jesus in oder bei Bethlehem geboren und in Jerusalem gestorben und auferstanden. Dennoch wird Jesus meist mit einem anderen Heimatort in Verbindung gebracht – selbst auf seinem letzten Weg, wird dessen Name als Inschrift am Kreuz angebracht. Von welchem Ort ist die Rede? GALILÄA NAZARETH JERICHO 5 Jetzt fahr’n wir übern See. Von der Berufung der Jünger bis zur Auferstehung spielt für das Leben Jesu ein See in Galiläa eine große Rolle. Üblicherweise wird er See Ge- nezareth genannt; im Johannesevangelium (Kapitel 21) trägt er freilich einen anderen Namen – welchen? HERMON JORDAN TIBERIAS Senden Sie das Lösungswort bis zum 20. Mai 2019 (Einsendeschluss) auf einer frankierten Postkarte an: blick in die kirche Heinrich-Wimmer-Str. 4 34131 Kassel oder per E-Mail an raetsel@blick-in-die-kirche.de Die ersten Buchstaben (in Fettschrift) der richtigen Antworten von 1 bis 5 ergeben das Lösungswort: Es bezeichnet – so eine Defi- nition – „im weitesten Sinne jede entwickelte Tätigkeit, die auf Wissen, Übung, Wahrnehmung, Vorstellung und Intuition gegründet ist.“ Man kann zugleich sehen, dass das Leben Jesu und der christliche Glaube eine wichtige Inspirationsquelle für diejenigen (gewe- sen) sind, die in dem Bereich des gesuchten Worts tätig sind. Der Rechtsweg ist ausgeschlossen. Die Redaktion behält sich vor, die Namen der Gewinner zu veröffentlichen. Teilnehmende erklären ihr Einverständnis. Namen und Adressen der Einsender werden nicht gespeichert, nicht weitergegeben oder weiterverwendet. Gewinnerin des letzten Preisrätsels (Februar 2019, Lösungswort: Glaser) war Marianne Schulz aus Fulda. 14 blick in die kirche | MAGAZIN | April 2019

SEI FEUER UND FLAMME! Anzeige Feuer und Flamme sein, für etcas bren- nen, den Funken überspringen lassen: Schon in der Bibel cerden „Berufung“ und „Begeisterung“ gerne mit der kraftvollen Symbolik des Feuers in Ver- bindung gebracht. Die Präsentation der Evangelischen Kirchen in Hessen auf dem Hessentag in Bad Hersfeld steht unter dem Motto „Feuer und Flamme“: Die Stadtkirche vercandelt sich in eine Feuerkirche, in der die Geschichten vom brennenden Dornbusch und von Pfings- ten multimedial inszeniert cerden. Da- rüber hinaus gibt es in der Feuerkirche und am Flammenzelt an der Stiftsruine ein feuriges Programm mit Gottesdiens- ten, Musik, Kabarett, Kleinkunst, Talk, geistlichen Impulsen und Mitmachak- tionen. Lassen Sie sich begeistern! Wir freuen uns auf Ihren Besuch! MONTAG | 10. JUNI 2019 | 18.30 UHR Keep the Faith! Flammende Gospelsongs mit dem Landesgospelchor GET UP! und Band, Leitung: Peter Hamburger, Kantor für Popularmusik der EKKW. DONNERSTAG | 13. JUNI 2019 | 18.00 UHR Die Fehlzünder: Pfarrerkabarett aus Bad Hersfeld Witzig und bissig cerfen Pfarrerinnen und Pfarrer einen Blick auf ihre Kirche. Musik: Pfarrer und Liedermacher Thorsten Waap und die Saxophonics. 7. – 16. Juni | Bad Hersfeld FLAMMENZELT an der Stiftsruine SAMSTAG | 8. JUNI 2019 | 22.00 UHR Feuer-Artistik mit „Spiral Fire“ Eine feurige Performance mit kraftvoller Akrobatik und effektvoller Feuer-Jonglage. SAMSTAG | 15. JUNI 2019 | 22.00 UHR Feuershow mit „Feuer und Bewegung“ Die freche Shoc ist extrem feurig und heizt ordentlich ein. SAMSTAG | 8. JUNI 2019 | 18.00 UHR FREITAG | 14. JUNI 2019 | 18.00 UHR TAG DER DIAKONIE Feuriges Musikkabarett mit Duo Camillo Brandaktuell und mit glühender Leidenschaft macht sich Duo Camillo auf die Suche nach dem, cas Feuer unterm Hintern macht. Kabarett: Organtheater präsentiert „Feuerwerkskörper“ Das Kasseler Kabarett-Ensemble „Organtheater“ erklärt, carum cir unseren Körper immer dabeihaben, ob er ceh tut oder Spaß hat. SONNTAG | 9. JUNI 2019 | 18.00 UHR SAMSTAG | 15. JUNI 2019 | 20.00 UHR Banzai – Trommelkunst aus Japan Der Herzschlag der großen Trommel begeistert mit kraftvollen Rhythmen. „Dauerbrenner“ – Lagerfeuerhits Ein Mitsing-Konzert mit den stärksten Songs aller Zeiten - mit einer Band, glänzenden Augen und echtem Feuereifer. Mit dabei u. a. José Rodriguez. FEUERKIRCHE Kirchplatz 5 STIFTSRUINE 7. – 16. JUNI 2019 TÄGLICH* VON 11.00 – 24.00 UHR Feuergeschichten – Multimediale Inszenierung mit heißen Klängen und lodernden Flammen Feuer fasziniert! Und es ist schon immer ein Sinnbild für Begeisterung und Leidenschaft. Tauchen Sie ein in die faszinierende Welt der Feuergeschichten. *am 16. Juni bis 18.00 Uhr Kostenfreier Eintritt zu allen Veranstaltungen der Evangelischen Kirche www.feuerundflamme-hessentag.de www.facebook.com/Hessentagskirche MONTAG | 10. JUNI 2019 Pfingstfest 10.30 – 12.00 Uhr Ökumenischer Festgottesdienst mit Musik und Tanz 12.15 – 13.00 Uhr 10.00 Uhr Vorprogramm mit Musik Keep the Faith! Flammende Gospelsongs mit dem Landesgospelchor GET UP! und Band, Leitung: Peter Hamburger, Kantor für Popularmusik der EKKW l e d . r e m m o r t - i a z n a b c c c © o g o L i . a z n a B , o i l l i m a C o u D © o l l i m a C o u D i i , r e n r i K - k n m o D © e r i F l a r i p S , r e g r u b m a H e n n A © ! P U T E G i , f a a h c S e k e H © r e d n e u z l h e F , r e t a e h t n a g r O © r e t a e h t n a g r O , v t . o d e m i r e h c o S © e r r a t i G r e n n e r b r e u a D : s i e c h c a n d l i B l t e n . t t e o i v a r t l u ©